فإنه نصّ فيما ذكرنا من كون المراد بالمستضعف القاصر عن حمل أعباء الإمامة والوصاية ، كما لا يخفى « 1 » « * » .
هامش
( 1 ) أقوال أرباب الجرح والتعديل من العامة
قال في لسان الميزان 2 / 460 برقم 1859 : رشيد الهجري ، عن أبيه .
قال الجوزجاني : كذّاب غير ثقة . وقال النسائي : ليس بالقويّ .
وقال البخاري : يتكلّمون فيه . وقال عباس عن يحيى بن معين ، قال : قد رأى الشعبي رشيد الهجري وحبّة العرني وأصبغ بن نباتة ليس يساوي هؤلاء شيئا . .
ثم نسب إليه القول بأنّ أمير المؤمنين عليه السلام حيّ يرزق ! عن لسان الشعبي .
وفي ميزان الاعتدال 2 / 51 برقم 2784 ذكر ما نقلناه عن لسان الميزان ، وفي الجرح والتعديل 3 / 507 برقم 2298 ، قال : رشيد الهجري كوفي . . إلى أن قال : عن يحيى بن معين أنّه قال : رشيد الهجري ليس بشيء ، وفي تاريخ البخاري 3 / 334 برقم 1132 ، قال : رشيد الهجري ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن عمر ، وسمع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ، قاله آدم ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن سيف بياع السابري ، يتكلمون في رشيد ، وضعفه السمعاني في الأنساب في باب ما أوله الهاء وغيره مثله .
واختلق بعضهم تبريرا لجريمة ابن زياد لعنه اللّه تعالى قصة تكذّب نفسها بنفسها . . ! وهذا ديدنهم في تضعيف أولياء اللّه تعالى .
وفي أسد الغابة 2 / 176 ، قال : رشيد الهجري ، ويقال : الفارسي ، مولى بني معاوية من الأنصار ، ثم من الأوس ، قال ابن منده وأبو نعيم : لا تثبت له صحبة . قال أبو عمر :
شهد مع النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم أحدا ، وكنّاه : أبا عبد اللّه ، قال الواقدي في غزوة أحد : كان رشيد مولى بني معاوية الفارسي لقي رجلا من المشركين من بني كنانة مقنّعا في الحديد يقول : أنا ابن عويف ، فتعرّض له سعد مولى حاطب فضربه ضربة جزّله باثنتين ، ويقبل عليه رشيد فيضربه على عاتقه ، فقطع الدرع حتى جزّ له باثنتين ، ويقول : خذها وأنا الغلام الفارسي ، ورسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ] يرى ذلك ويسمعه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم : « هلّا قلت : خذها وأنا الغلام الأنصاري » ، فتعرّض له أخوه يعدو كأنّه كلب ، قال ابن عويف : فيضربه