[ الضبط : ]
وناجد : بالنون ، والألف ، والجيم المكسورة ، والدال المهملة « 1 » .
وقد مرّ « 2 » ضبط الأسدي في ترجمة : أبان بن أرقم .
وضبط الأزدي في ترجمة : إبراهيم بن إسحاق « 3 » .
هامش
أخي ، وصاحبي ، ووارثي ؟ » ، فلم يقم إليه أحد ، فقمت إليه - وكنت أصغر القوم - قال : فقال : « اجلس » ، قال : ثم قال ثلاث مرات ، كلّ ذلك أقوم إليه ، فيقول لي :
« اجلس » ، حتى كان في الثالثة ، فضرب بيده على يدي » ، قال : « فبذلك ورثت ابن عمّي دون عمّي » .
وروى الطبري في تاريخه أيضا 6 / 121 في خبر رجوع الأزارقة إلى العراق ، وفي وقعة الخوارج بالمدائن ، قال : فقتلوا امّ ولد لربيعة بن ماجد . . ، وفي 5 / 263 في تعقيب الحجاج للقبض على حجر بن عديّ رحمه اللّه ، قال : حتى أتى دار ربيعة بن ناجد الأزدي في الأزد فنزلها يوما وليلة . .
وفي تهذيب الكمال 9 / 145 برقم 1888 ، قال : ربيعة بن ناجد الأزدي ، ويقال : الأسدي أيضا الكوفي ، روى عن عبادة بن الصامت ، وعبد اللّه بن مسعود ، وعلي بن أبي طالب [ عليه السلام ] . روى عنه أبو صادق الأزدي ، يقال :
إنّه أخوه .
ولاحظ : طبقات ابن سعد 6 / 226 ، والثقات للعجلي : 159 برقم 436 ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 116 . . وغيرها .
( 1 ) قال في لسان العرب 3 / 419 : وناجد ونجد ونجيد ومناجد ونجدة : أسماء .
ولكن في تاج العروس 2 / 512 ، قال في مادة ( ناجد ) : بالنون والألف ، والجيم بنقطة من تحت ، ودال مهملة ، ثمّ قال : وربيعة بن ناجد ، روى أبوه عن علي [ عليه السلام ] .
أقول : لم يقل أحد أنّ ناجذ روى عن علي عليه السلام ، فما قاله الزبيدي لا صحة له . ومثله في الغارات : 439 ، وتقريب التهذيب 1 / 248 برقم 67 ، وتهذيب التهذيب 3 / 263 برقم 498 ، وميزان الاعتدال 2 / 45 برقم 2758 . . وغيرهم ، فتأمل .
( 2 ) في صفحة : 73 من المجلّد الثالث .
( 3 ) في صفحة : 292 من المجلّد الثالث .