[ الضبط : ]
قال في الصحاح « 1 » : الذرّ : جمع ذرّة ، وهي أصغر النمل ، ومنه سمي الرجل :
ذرا . وكنّى ب : أبي ذرّ . انتهى .
والظاهر حسن حاله « * » .
هامش
( 1 ) صحاح اللّغة للجوهري 2 / 663 ، وانظر ضبط ذرّ في توضيح المشتبه 4 / 76 .
قال بعض المعاصرين في قاموسه 4 / 305 برقم 2782 في ترجمة ذر بن أبي ذر :
وأقول : رواه ابن قتيبة في عيونه . . إلى أن قال : لما مات ذر بن عمر بن ذر وقف أبوه على قبره ، وقال : رحمك اللّه يا ذر . . إلى أن قال : والأصل فيهما واحد قطعا ، وأحدهما وهم ، ولا يبعد أصحية الثاني ، فعنون الحلية : عمر بن ذر . .
أقول : في مصادرنا الروائية كالفقيه والكافي تصريح بأنّ ذر بن أبي ذر جندب بن جنادة ، وهي حجّة ، وما ذكره مخالفونا حجّة عليهم ، وما قاله المعاصر ناش من شدة اعتماده على بعض كلمات مخالفينا .
( * ) حصيلة البحث يستفاد حسن المعنون من بيان أبيه أبي ذر : ولقد قبضت وإنّي عنك لراض ، فإنّ رضى أبيه يكشف عن حسن حاله ، وإنّي جازم بذلك ، واللّه العالم .
[ 7937 ] 6 - ذعلب اليمامي جاء في شرح النهج لابن أبي الحديد 13 / 18 ومن كلام له عليه السلام . روى ذعلب اليمامي ، عن أحمد بن قتيبة ، عن عبد اللّه بن يزيد ، عن مالك بن دحية ، قال : كنّا عند أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال : - وقد ذكر عنده اختلاف الناس - « إنّما فرّق بينهم مبادئ طينهم . . » .