التمييز :
قد سمعت من الفهرست « 1 » رواية ابن أبي عمير ، وعبد اللّه بن المغيرة ، عنه .
ومن النجاشي « 2 » : رواية جعفر بن بشير البجلي ، عنه .
ونقل في جامع الرواة « 3 » رواية صالح بن رزين ، وجميل بن صالح ، وعليّ ابن الحكم ، والحسن بن الجهم ، ومعاوية بن وهب ، وصفوان بن يحيى ، والمرتجل ابن معمّر ، والبرقي ، والحسن بن رباط ، ومجاهد ، وأبان بن عثمان ، ويحيى بن عمران الحلبي ، وعبد اللّه بن سنان ، والحسين بن نعيم الصحّاف ، والحسين بن عثمان « 4 » « * » .
هامش
( 1 ) الفهرست : 95 برقم 291 .
( 2 ) النجاشي في رجاله : 124 برقم 425 .
( 3 ) جامع الرواة 1 / 313 .
( 4 ) أقول : ونزيد على من ذكر جماعة أخرى ، وهم : 1 - أحمد بن محمّد بن عبد الملك الأودي ، 2 - أحمد بن موسى ، 3 - حسن بن علي بن فضّال ، 4 - محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، 5 - محمّد بن علي ، 6 - عبد اللّه بن جبلة ، 7 - علي بن أسباط ، 8 - أبو بصير ، 9 - عبادة الأسدي . . وغيرهم .
مشايخه في الرواية روى المترجم ، 1 - عن موسى بن أكيل النميري ، 2 - بهلول بن مسلم ، 3 - داود بن حصين .
( * ) حصيلة البحث أقول : لا مساغ لمن تأمّل في ترجمة الرجل ، ووقف على عناية الإمام الصادق عليه السلام به ، وعظم الاهتمام بشأنه ، ورواية مثل صفوان وابن أبي عمير . .
ونظائرهما ، ومن وقوعه في سند كامل الزيارات . . إلى غير ذلك ، وتصريح جمع بوثاقته ، من الحكم بجلالته ووثاقته ، وأنّ رواياته من جهته صحاح .