إلياس ، قال : قلت لأبي عبد اللّه العاصمي : داود بن كثير الرقّي : ابن من ؟ . قال :
ابن كثير بن أبي خالدة « 1 » ، روى عنه الجماني « * » . . وغيره . قال : قلت له : متى مات ؟ قال : بعد المائتين ، قلت : بكم ؟ ، قال : بقليل ، بعد وفاة الرضا عليه السلام ، روى عن موسى والرضا عليهما السلام . انتهى .
وتبعهم على ذلك الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه على الخلاصة « 2 » ، حيث علّق على ما يأتي من عبارة الخلاصة ما نصّه : ثم قول المصنّف رحمه اللّه :
والأقوى قبول روايته ، وتعليله بقول الشيخ رحمه اللّه ، فيه نظر بيّن ؛ لأنّ الجرح مقدّم على التعديل ، فكيف مع كون الجارح « 3 » فضلاء أثباتا ؟ ! انتهى .
وتبعهم على ذلك المحقق البحراني في حاشية منه على البلغة « 4 » ، حيث قال : لم نذكر داود بن كثير الرقّي للاختلاف فيه ، وكون الجارح أضبط وأكثر . انتهى .
وكذلك الفاضل الجزائري « 5 » ، عدّه في قسم الضعفاء ، ونقل كلمات الأصحاب ، وقال في آخر كلامه : وكلام المحشّي - يعني الشهيد الثاني رحمه اللّه -
هامش
( 1 ) في طبعة جماعة المدرسين وبيروت : أبي خلدة .
( * ) في نسخة مصححة : الحماني - بالحاء المهملة - . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
أقول : النسخ المصححة من رجال النجاشي : 156 برقم 408 طبعة جماعة المدرسين ، وباقي الطبعات سوى طبعة الهند ففيها : الجماني ، وهو غلط .
و ( الحمّاني ) بكسر الحاء المهملة والميم المشددة ، والنون وياء النسبة ، وليس في ألقاب الرواة ( الجماني ) بالجيم المنقوطة بنقطة واحد تحتانية ، وفي إيضاح الاشتباه باب الدال ضبطه بالحاء المهملة .
( 2 ) ولا زالت هذه التعليقة مخطوطة : 15 من نسختنا .
( 3 ) في نسختنا : جماعة فضلاء أثبات .
( 4 ) بلغة المحدّثين : 359 .
( 5 ) في حاوي الأقوال 3 / 356 برقم 1550 [ المخطوط : 259 برقم ( 1473 ) ] .