المفيد رحمه اللّه ، واتّحاده مع سابقه غير بعيد « 1 » ، واللّه العالم « * » .
هامش
( 1 ) أقول : من الّذين احتمل ذلك التفريشي في نقد الرجال : 128 برقم 23 [ المحقّقة 2 / 213 برقم ( 1882 ) ] ، حيث قال : داود بن سليمان بن جعفر أبو أحمد القزويني . .
إلى أن قال : ويحتمل أن يكون هذا هو الذي ذكره المفيد رحمه اللّه في إرشاده . . ، ومثله في ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح ، وفي إتقان المقال : 58 - بعد أن عنون الحمّار ونقل عبارة الإرشاد - قال : وهو يحتمله ويحتمل اثنين بهذا الاسم مهملين أحدهما : داود بن سليمان بن جعفر أبو أحمد القزويني . . إلى أن قال : والآخر داود بن سليمان القرشي . . أما في جامع الرواة 1 / 304 في ترجمة الحمّار ذكر عن النجاشي ورجال الشيخ والفهرست والكافي والتهذيب ، ثم قال : أبو عليّ الخزاز عن داود بن سليمان ، عن أبي إبراهيم عليه السلام في الكافي في باب الإشارة والنص على أبي الحسن الرضا عليه السلام ، وما في الكافي والإرشاد واحد ، ومنه يتّضح أنّ الأردبيلي في جامع الرواة جازم باتّحاد الحمّار مع المذكور في الكافي والإرشاد ، فتفطن .
( * ) حصيلة البحث المعنون ثقة على كل حال ، اتّحد مع داود بن سليمان الحمّار أو مع القزويني ، أم تعدّد .
[ 7820 ] 34 - داود بن سليمان البصري الجوهري جاء في طبّ الأئمة عليهم السلام : 58 حجامة الكاهل : داود بن سليمان البصري الجوهري ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : حدّثني أبي ، قال : قال أبو بصير : سألت الصادق عليه السلام . .
وعنه في بحار الأنوار 62 / 122 حديث 50 ، ومستدرك وسائل الشيعة 13 / 82 حديث 14827 .
حصيلة البحث المعنون مهمل .