الترجمة :
عدّه الشيخ رحمه اللّه « 1 » بهذا العنوان من أصحاب الصادق عليه السلام .
ونقل في باب : الكنى من القسم الأوّل من الخلاصة « 2 » ، عن ابن عقدة توثيقه .
وحيث أنّا نعتمد على ابن عقدة - كما مرّ « 3 » في ترجمته - أخذنا بشهادته - هنا - ، وبنينا على وثاقة الرجل .
وعدّه في الوجيزة « 4 » موثقا .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 189 برقم 7 .
( 2 ) الخلاصة : 191 وبرقم 44 ، وذكره في مجمع الرجال 2 / 279 ، ونقد الرجال : 127 برقم 4 [ المحقّقة 2 / 206 برقم ( 1863 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 301 .
( 3 ) تنقيح المقال 7 / 325 - 342 برقم 1494 .
( 4 ) الوجيزة : 152 [ رجال المجلسي : 207 برقم ( 688 ) ] ، قال : ابن أبي عوف أبو الحجاف ( ق ) موثّق ، وذكره ابن داود في رجاله : 149 برقم 651 في القسم الأوّل ، وفي رجال شيخنا الحرّ المخطوط : 24 ، قال : وثّقه ابن عقدة في الكنى ، وذكره في إتقان المقال : 151 في الثقات ، وفي ملخّص المقال في قسم الحسان ، وفي منتهى المقال : 128 [ الطبعة المحقّقة 3 / 191 برقم ( 1099 ) ] ، وتعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 134 ، وتوضيح الاشتباه : 149 برقم 651 .
وذكره جلّ أرباب المعاجم الرجالية من العامّة ؛ ففي ميزان الاعتدال 2 / 18 برقم 2638 ، قال : داود بن أبي عوف أبو الحجاف ، عن أبي حازم الأشجعي ، وعكرمة ، وطائفة ، وعنه السفيانان ، وعلي بن عابس ، وعدّة ، وثّقه أحمد ويحيى ، وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وأمّا ابن عدّي ، فقال : ليس هو عندي ممّن يحتج به ، شيعي ، عامّة ما يرويه في فضائل أهل البيت [ عليهم السلام ] .