أنّهما واحد ، قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : إنّه من أصحاب أبي الحسن الثالث علي بن محمّد عليهما السلام ومن أصحاب أبي محمّد الحسن بن علي عليهما السلام . انتهى .
ووثّقه في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » ، والمشتركاتين « 3 » ، بل والحاوي « 4 » . .
وغيرها « 5 » .
والعجب من عدم تعرّض النجاشي له مع كونه ذا كتاب .
التمييز :
ميّزه في المشتركاتين برواية علي بن مهزيار ، عنه . وبوروده في طبقة رجال الهادي والعسكري عليهما السلام « * » .
هامش
( 1 ) الوجيزة : 152 [ رجال المجلسي : 207 برقم ( 687 ) ] ، قال : داود بن أبي زيد ثقة .
( 2 ) بلغة المحدّثين : 358 ( باب الدال ) ، قال : داود بن أبي زيد ثقة .
( 3 ) في جامع المقال : 66 ، وهداية المحدثين : 58 ، قال : وإنّه ابن أبي زيد الثقة برواية علي بن مهزيار عنه ، وبوروده في طبقة رجال الإمامين الهادي والعسكري عليهما السلام ؛ لأنّه معدود من رجالهما مع شرط عدم المشاركة في ذلك ، وفي معالم العلماء : 48 برقم 321 ، قال : داود بن أبي زيد النيسابوري من أصحاب علي بن محمّد عليهما السلام ، له كتب .
( 4 ) حاوي الأقوال 1 / 357 برقم 251 [ المخطوط : 68 برقم ( 250 ) ] .
( 5 ) فقد وثّقه في إتقان المقال : 57 ، وتوضيح الاشتباه : 149 برقم 650 ، وروضة المتقين 14 / 112 ، ووسائل الشيعة 20 / 188 برقم 449 ، ومجمع الرجال 2 / 278 ، ونقد الرجال : 127 برقم 2 [ الطبعة المحقّقة 2 / 206 برقم ( 1861 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 301 .
( * ) حصيلة البحث وثاقة المترجم وجلالته موضع اتفاق من دون غمز فيه .