الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام والبقاء على منهاج نبيّهم من غير تغيير ولا تبديل ، بحيث قرنه بسلمان . . وأشباهه . وقد مرّ ذكر الخبر في الفائدة الثانية عشرة أيضا « 1 » ، فراجع .
. . إلى غير ذلك ممّا يكشف عن كون الرجل من شيعة علي عليه السلام ، وقويّ اليقين ، صلب الإيمان ، فحديثه من الحسن كالصحيح ، بل الصحيح على الصحيح ، لكشف ما ذكر عن وثاقته وضبطه . ولولا أنّه مسلّم العدالة والضبط بين الفريقين ، لما استشهده أمير المؤمنين عليه السلام فيما سمعه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
هامش
علي بن موسى الرضا عليهما السلام أن يكتب له محض الإسلام على سبيل الإيجاز والاختصار ، فكتب عليه السلام له : « إنّ محض الإسلام شهادة أن لا إله إلا اللّه . . » . .
إلى أن قال عليه السلام : « والبراءة من أشباه عاقري الناقة أشقياء الأولين والآخرين ، وممّن يتولّاهم ، والولاية لأمير المؤمنين عليه السلام والذين مضوا على منهاج نبيهم عليهم السلام ولم يغيّروا ولم يبدّلوا مثل سلمان الفارسي ، وأبي ذر الغفاري ، والمقداد بن الأسود ، وعمار بن ياسر ، وحذيفة اليماني ، وأبي الهيثم بن التيهان ، وسهل بن حنيف ، وعبادة بن الصامت ، وأبي أيّوب الأنصاري ، وخزيمة بن ثابت ذي الشهادتين ، وأبي سعيد الخدري ، وأمثالهم رضي اللّه عنهم ورحمة اللّه عليهم ، والولاية لأتباعهم وأشياعهم والمهتدين بهداهم والسالكين منهاجهم رضوان اللّه عليهم .
وروى الصدوق في الخصال 2 / 603 حديث 9 خصال من شرائع الدين ، بسنده : . .
عن الأعمش ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام ، قال : هذه شرائع الدين لمن أراد أن يتمسك بها ، وأراد اللّه هداه ، إسباغ الوضوء . . إلى أن قال في صفحة : 607 - 608 :
والولاية للمؤمنين الذين لم يغيّروا ولم يبدّلوا بعد نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واجبة ، مثل سلمان الفارسي ، وأبي ذر الغفاري ، والمقداد بن الأسود الكندي ، وعمّار بن ياسر ، وجابر بن عبد اللّه الأنصاري ، وحذيفة بن اليمان ، وأبي الهيثم بن التيهان ، وسهل بن حنيف ، وأبي أيّوب الأنصاري . .
( 1 ) الفوائد الرجالية المطبوعة أول تنقيح المقال 1 / 198 من الطبعة الحجرية .