والظاهر أنّ نسخة الوجيزة التي كانت عند المولى الوحيد رحمه اللّه كانت مغلوطة ، مبدلة كلمة ( ثقة ) بكلمة ( ق ) فاحتمل كون منشأ عدّه موثّقا ، ما قيل من أنّ مندل أخاه عامّي ، فيقرب أن يكون أخوه أيضا كذلك ، وفيه ما لا يخفى ، أو يكون ظهر عليه ما لم يظهر علينا . انتهى .
ولكن الموجود في نسخة الوجيزة المصحّحة الّتي عندنا وعند غير واحد هو كلمة ( ثقة ) .
وبالجملة ؛ فالرجل لا شبهة في وثاقته « 1 » .
هامش
( 1 ) كلمات العامّة في حقّ المترجم
في المجروحين 1 / 261 : حبّان بن علي العنزي ، كنيته : أبو علي من أهل الكوفة ، يروي عن الناس ، روى عنه الكوفيون والبغداديون ، فاحش الخطأ فيما يروي ، يجب التوقف في أمره ، حدّثنا الحنبلي ، قال : سمعت أحمد بن زهير يقول عن يحيى بن معين ، قال : مندل وحبّان ابني علي ليس حديثهما بشيء .
وفي ميزان الاعتدال 1 / 449 برقم 1682 : حبّان بن علي العنزي ، عن سهيل بن أبي صالح . . إلى أن قال : وقال حجر بن عبد الجبار : ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبان بن علي . وقال ابن معين : حبان أمثل من أخيه مندل ، وقال أيضا : حبان صدوق .
وقال ابن المديني : كلاهما لا أكتب حديثهما . وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به ، وقال ابن عديّ : عامّة حديثه أفراد وغرائب . وقال الدورقي عن ابن معين : حبان ومندل ليس بهما بأس ، وقال الدارقطني : متروكان ، وقال مرّة : ضعيفان يخرّج حديثهما ، وقال أبو زرعة : حبان ليّن . وقال النسائي . . وغيره : ضعيف ، قلت : لكنه لم يترك ، مات سنة إحدى وسبعين ومائة .
وفي مجمع الزوائد 6 / 80 ، قال : حيان بن علي وهو ضعيف ، وقد وثّق .
وفي العبر 1 / 259 - 260 في حوادث سنة إحدى وسبعين ومائة : فيها على الأصح ، توفي حبان بن علي العنزي أخو مندل ، وكان من فقهاء الكوفة وهو ضعيف . روى عن عبد الملك بن عمير وطبقته .
وفي المغني في الضعفاء 1 / 145 برقم 1277 ، قال : حبان بن علي العنزي من