أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عنه . انتهى .
وقال النجاشي « 1 » : حمزة بن حمران بن أعين الشيباني ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وأخوه أيضا عقبة بن حمران ، روى عنه عليه السلام . له كتاب ، يرويه عدة من أصحابنا ، أخبرنا محمّد « 2 » بن عبد الواحد بن أحمد البزاز ، قال :
حدّثنا أبو القاسم علي بن حبشي بن قوني « 3 » ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قراءة ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، قال : حدّثنا صفوان بن يحيى ، عن حمزة ، بكتابه . انتهى « 4 » .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 108 برقم 360 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 102 ، وطبعة بيروت 1 / 334 برقم ( 363 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 140 برقم ( 365 ) ] .
( 2 ) كذا ، والصحيح : أحمد ، كما في المصدر بطبعاته الأربعة .
( 3 ) في طبعة الهند من رجال النجاشي : قوتي .
( 4 ) وذكره في مجمع الرجال 2 / 238 ، ونقد الرجال : 119 برقم 4 [ المحقّقة 2 / 163 برقم ( 1695 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 280 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 22 من نسختنا ، ووسائل الشيعة 20 / 183 برقم 419 ، وعدّه في إتقان المقال : 185 في الحسان ، وفي ملخّص المقال في قسم الحسان ، وعدّه في رجال البرقي : 39 من أصحاب الصادق عليه السلام ، وفي رجال ابن داود في القسم الأول : 134 برقم 520 [ الطبعة الحيدرية :
85 برقم ( 530 ) ] .
وقال المجلسي الأوّل في روضة المتقين 14 / 108 في شرح المشيخة : وما كان فيه عن حمزة بن حمران . . إلى أن قال : ويظهر من المصنف أنّ كتابه معتمد ، والحق أنّ أخباره سديدة ليس فيها ما يشينه مع صحة طريقه عن ابن أبي عمير ، وهو من أهل الاجماع ، وعلى المشهور قوي كالصحيح .
وفي تكملة الرجال 1 / 367 ، قال : حمزة بن حمران ؛ في التحرير : ليس في السند من يرتاب فيه إلّا حمزة بن حمران ، ويستفاد مدحه من قولهم : له كتاب ، ومن رواية صفوان وغيره من أصحاب الإجماع عنه ، ومن كثرة رواياته عن الباقر عليه السلام والصادق عليه السلام ، مع قولهم : « اعرفوا منازل الرجال منّا على قدر رواياتهم عنا »