[ التمييز : ] ويتميّز عن غيره برواية أبي طالب الأنباري ، عنه .
بقي هنا شيء لم أفهمه وهو أنّ ابن داود « 1 » قال : الحسين بن القاسم بن محمّد بن أيوب بن شمون أبو عبد اللّه الكاتب ( م ) ( كش ) ( جخ ) [ أي من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام ، ذكره الكشي في رجاله ، وجاء في رجال الشيخ رحمه اللّه ] ممدوح بعد الذّم ، قال ( جش ) [ أي النجاشي ] : كان أبوه من جلّة أصحابنا . انتهى .
فإنّا لم نفهم معنى وصفه بكونه من أصحاب الكاظم عليه السلام ؛ فإنّ الحسين ابن القاسم الذي عدّه الشيخ رحمه اللّه من رجال الكاظم عليه السلام إنّما هو العباسي المتقدّم ، دون الكاتب الذي عنونه .
وأما [ قوله : ] ( كش ) فقد أشار به إلى ما رواه الكشي « 2 » في عنوان : الحسين بن القاسم ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، عن حمدويه ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى ، قال : حدّثني الحسين بن القاسم ، قال : حضر بعض ولد جعفر عليه السلام الموت فأبطأ عليه الرضا عليه السلام ، فغمّني ذلك لإبطائه عن عمّه ، ثم جاءني فلم يلبث أن قام ، قال الحسين : فقمت معه ، فقلت له : جعلت فداك ! عمّك في الحال التي هو فيها تقوم وتدعه ! فقال : عمّي يدفن فلانا - يعني الذي هو عندهم - ، قال : فو اللّه ، ما لبثنا أن تماثل المريض ، ودفن أخاه الذي كان عندهم صحيحا .
هامش
( 1 ) رجال ابن داود ( طبعة جامعة طهران ) : 126 برقم 485 [ الطبعة الحيدرية : 81 برقم ( 492 ) ] ، قال : الحسين بن القاسم بن محمّد بن أيوب بن شمون أبو عبد اللّه الكاتب ، ( م ) ( كش ) ، ( جش ) ممدوح بعد الذمّ ( جش ) كان أبوه القاسم من جلّة أصحابنا ، ولكن في طبعة النجف الأشرف : 81 برقم 492 - بعد أن ذكر العنوان - قال : الكاتب ، ( م ) ، ( كش ) ممدوح بعد الذم . .
( 2 ) في رجال الكشي : 613 حديث 1143 ، وفيه : الحسن بن القاسم . .