أرومة « 1 » - ما لفظه - : روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان ، وهو ثقة .
انتهى .
وقال الميرزا « 2 » : يستفاد من تصحيح بعض طرق التهذيب توثيقه .
انتهى .
والعلّامة وصف حديثه بالصحّة في المنتهى « 3 » والمختلف « 4 » ، وكذا الشهيد رحمه اللّه في الذكرى « 5 » . وقد أسبقنا في الفائدة الرابعة « 6 » نقل عبارة مشرق الشمسين « 7 » الناطقة بالبناء على عدالة الرجل هذا ووثاقته .
وفي الوجيزة « 8 » أنّه يعدّ حديثه صحيحا ، لكونه من مشايخ الإجازة .
هامش
( 1 ) في المصدر الطبعة الحيدرية : 270 برقم 431 ( أورمة ) .
( 2 ) في منهج المقال : 112 .
( 3 ) منتهى المطلب كتاب الطهارة في كيفية الوضوء في مسألة : أنّ النوم الغالب على السمع ناقض للوضوء : 33 سطر 15 [ الطبعة المحقّقة 1 / 196 ] ، قال : ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن زرارة ، عن أحدهما .
وهذا الحديث في التهذيب 1 / 6 حديث 2 ، بسنده : . . عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد . . ، وفي صفحة : 7 حديث 8 ، بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وعن الحسين بن الحسن بن أبان . .
( 4 ) مختلف الشيعة في نفس المبحث السابق : 17 سطر 12 [ وفي طبعة مكتب الإعلام الإسلامي 1 / 90 ] ، قال : وما رواه عن الصحيح . . إلى آخر السند السابق .
( 5 ) الذكرى 23 ( الطبعة الحجرية ) [ المحقّقة 1 / 195 ] ، وتجد الحديث في التهذيب 1 / 119 حديث 314 .
( 6 ) الفوائد الرجالية المطبوعة في مقدمة تنقيح المقال 1 / 192 ( الطبعة الحجرية ) .
( 7 ) مشرق الشمسين : 276 .
( 8 ) الوجيزة : 150 [ رجال المجلسي : 194 برقم ( 547 ) ] ، ولاحظ : روضة المتقين 14 / 356 ، ووسائل الشيعة 20 / 174 برقم 359 .