[ الترجمة : ] وقد عدّ الشيخ رحمه اللّه الرجل في رجاله « 1 » تارة : من أصحاب الكاظم عليه السلام بالعنوان المذكور .
وأخرى « 2 » : من أصحاب الرضا عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله : مدايني « * » ، مولى زياد ، ثقة صحيح ، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام .
وثالثة « 3 » : بالعنوان المذكور في أصحاب الجواد عليه السلام .
هامش
( 1 ) قال في رجال الشيخ : 347 برقم 7 : الحسين بن بشار ، وكذا في نسخة مخطوطة من رجال الشيخ تاريخ كتابتها سنة 983 ، وقال في جامع الرواة 1 / 234 : الحسين بن بشار [ ج ، ظم ] المدائني مولى زياد ثقة . . وقال في أثناء الترجمة : الظاهر أنّ الحسين بن يسار - بالسين المهملة - سهو لعدم وجوده في كتب الرجال . . وذكره في نقد الرجال :
102 برقم 25 ولم يتعرض - للحسين بن يسار - أصلا ، بل قال في آخر الترجمة : وذكر ابن داود : الحسن بن بشار راويا عن ( جخ ) ، والظاهر أنّه اشتبه عليه .
( 2 ) رجال الشيخ رحمه اللّه أيضا : 373 برقم 23 ، قال : الحسين بن يسار . . وفي بعض النسخ : الحسين بن بشار ، وفي مجمع الرجال 2 / 169 نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الرضا عليه السلام : الحسين بن بشار . . ، وذكر ابن داود في رجاله في أصحاب الكاظم عليه السلام : 104 برقم 395 : الحسن بن بشار ، بالباء المفردة ، والشين المعجمة ، المدائني ، ( م ، ضا ) [ جخ ] ثقة صحيح ، كان واقفيا ثم رجع ، ومن الواضح أنّ الحسن مصحّف الحسين ، وفي إتقان المقال في قسم الثقات : 48 : الحسين ابن بشار ، بالباء المنقطة تحتها نقطة والشين المعجمة المشددة . . ولم يتعرّض للحسين ابن يسار أصلا ، وفي توضيح الاشتباه : 127 برقم 542 : الحسين بن بشار - بالباء الموحدة المفتوحة ، والشين المعجمة المشددة - . . ولم يتعرض للحسين بن يسار .
( * ) قال الوحيد في التعليقة : سيجيء في يونس بن عبد الرحمن أنّه واسطي ، وواسط من توابع المدائن انتهى .
[ منه ( قدّس سرّه ) ] .
انظر : التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 114 .
( 3 ) في رجال الشيخ أيضا في أصحاب الجواد عليه السلام : 400 برقم 2 : الحسين بن