تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥

[ 5857 ] 809 - الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكاري

[ الترجمة : ] قد أسبقنا الكلام فيه مستوفى في الحسن بن أبي سعيد « 1 » ، فراجع وتدبّر .
هامش
( 1 ) سبق من المصنف قدّس سرّه في موسوعته أن ترجم : الحسن بن أبي سعيد هاشم ابن حيان المكاري أبو عبد اللّه ، وأدرجناه في المجلّد الثامن عشر منه صفحة : 317 برقم ( 4932 ) وذكر أنّ فيه اختلاف بين كون اسمه ( حسن ) أو ( حسين ) ويعرف ب : أبي سعيد المكاري ، وقد حكمنا بوثاقته تبعا للأعلام مع الجزم بوقفه . . ولهم بحث فراجعه . هذا ؛ وقد ناقش المؤلف قدّس سرّه في أنّ الصحيح هل هو الحسن - مكبّرا - أو الحسين - مصغّرا - وقد ذكره في حاوي الأقوال 3 / 183 - 184 برقم 1143 [ المخطوط : 199 برقم ( 1052 ) ] بعنوان : الحسن ، وفي صفحة : 194 من نفس المجلّد برقم 1147 [ وصفحة : 203 برقم ( 1056 ) من المخطوط ] بعنوان : الحسين ، والترديد جاء من عبارة رجال النجاشي . راجع ترجمة : الحسن بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري أبو عبد اللّه . البحث في ضبط اسم المترجم أقول : اختلف علماء الرجال في اسم المترجم فمنهم من جزم بأنّه ( الحسن ) وآخرون بأنّه ( الحسين ) في أول الترجمة ووسطها ، وجماعة عنونوه في البابين . فمن الطائفة الأولى ؛ العلّامة في الخلاصة في القسم الثاني : 214 برقم 10 ، قال : الحسن بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري أبو عبد اللّه ، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسن ثقة في حديثه . ومن الطائفة الثانية ؛ القهبائي في مجمع الرجال 2 / 163 و 164 ، وذكره في إتقان المقال : 39 في الثقات ، وكأنّه لم يرتض ذلك ، فقال : وسيأتي في الحسين ، ثم ذكره