العسكري عليه السلام .
وبشهادة الشيخ رحمه اللّه بكون اسم أبي عون الأبرش هو : الحسن بن النضر ينطبق ما قيل أو روي في أبي عون الأبرش على من في العنوان ، والأصحاب وإن عنونوه في الكنى من غير تصريح باسمه ، إلّا أنّ اسمه « * » قد تعيّن بشهادة الشيخ رحمه اللّه ، وحيث إنّ بناءنا على استيفاء الكلام في الأسماء ، وعدم التأخير إلى باب الكنى ، إلّا حال من لم يعرف اسمه ، نتعرض له هنا .
فنقول : قال في باب الكنى من الخلاصة « 1 » ، ما لفظه : أبو عون الأبرش - بالموحدة قبل الراء ، والشين المعجمة أخيرا - روى الكشي من طرق ضعيفة أنّه : مذموم . انتهى .
وفي باب الكنى من رجال ابن داود « 2 » ، نسبته إلى الكشي كونه مذموما .
وفي باب الكنى من التحرير الطاوسي « 3 » : أبي عون الأبرش مذموم ، وفي الطريق ضعف .
واقتصر في كنى الحاوي « 4 » على نقل عبارة الخلاصة .
هامش
( * ) وما في باب الكنى من رجال الميرزا من أنّ اسمه : الحسين بن النضر أو نصر اشتباه من قلمه الشريف ؛ فإنّه مكبّر لا مصغّر ، واسم والده بالضاد المعجمة دون الصاد المهملة .
[ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 1 ) الخلاصة : 267 برقم 16 .
( 2 ) رجال ابن داود : 568 برقم 22 .
( 3 ) التحرير الطاوسي : 336 برقم 482 [ وفي طبعة مكتبة السيد المرعشي : 648 برقم ( 491 ) ] .
( 4 ) حاوي الأقوال المخطوط : 370 برقم 2202 من نسختنا [ والمحقّقة 3 / 390 برقم ( 2038 ) ] ، وفيها : روى الكشي من طرق ضعيفة : أنّه مذموم .