من رجال الشيخ رحمه اللّه خاليتان عن عدّه من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .
نعم ؛ عدّه من أصحاب السجّاد والباقر والصادق عليهم السلام كما عرفت ، وظنّي أنّ الياء التي هي علامة علي عليه السلام هي ياء بتريّ ، كرّرها الناسخ ، ثم إنّه لا ينافي كونه بتريّا ، كونه من أصحاب الصادقين عليهما السلام ، وروايته عنهما ، مضافا إلى أنّ البترية يقولون بإمامة أبي بكر وعمر أيضا ، مع علي عليه السلام .
وقد روى في روضة الكافي « 1 » ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : إنّ العامة يزعمون أنّ بيعة أبي بكر
هامش
أشاروا إلى الكشّي .
ولكن في تهذيب التهذيب 2 / 16 برقم 25 ، قال : ثابت بن هرمز الكوفي أبو المقدام الحدّاد مولى بكر بن وائل ، روى عن عدي بن دينار ، وسعيد بن المسيب ، وأبي وائل ، وسعيد بن جبير . . وغيرهم . وعنه الثوري ، وشعبة ، وابنه عمرو بن أبي المقدام ، وشريك ، وإسرائيل . . وغيرهم ، ثم نقل توثيق ابن معين وأبي حاتم وأبي داود وابن حبّان ويعقوب بن سفيان وابن المدائني وأحمد بن صالح . . وغيرهم وعقبة ، ثم نقل عن ابن صالح أنّه : كان شيخا عاليا صاحب سنّة ، وقال : لا أعلم أحدا ضعّفه غير الدارقطني .
ووثّقه في ميزان الاعتدال 1 / 368 برقم 1377 ، والجرح والتعديل 2 / 459 برقم 1854 ، وتقريب التهذيب 1 / 117 برقم 23 ، وذكره في التاريخ الكبير 2 / 171 برقم 2094 ، ولسان الميزان 2 / 79 برقم 312 ، والكاشف 1 / 172 برقم 707 . . وفي مصادر كثيرة أخرى .
وجاء في سند رواية كامل الزيارات : 270 باب 88 حديث 14 بسنده : . . عن عمرو بن ثابت أبي المقدام ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام . . وهذا أحد الموارد التي يظهر خطأ من زعم أنّ كلّ من وقع في سند روايات كامل الزيارات فهو ثقة ، ويؤيّد ما ارتأيته من أنّ من روى ابن قولويه عنه بلا واسطة فهو ثقة فقط ، ومن دونهم فهم يلزم الفحص عن حالهم .
( 1 ) الكافي 8 / 270 حديث 398 .