في « 1 » كتاب بندار بن عاصم ، عن الحلبي ، عن هارون . . إلى آخره . ويظهر من روايته هذه كونه إماميا ، مضافا إلى كونه صاحب كتاب . انتهى .
قلت : مجرد كونه صاحب كتاب لا يكفي في إدراجه في الحسان ، فهو باق على الجهالة «
O
» .
هامش
منه » .
وحديث 2 : حدّثنا عبد اللّه بن محمد ، عن إبراهيم بن محمّد في كتاب بندار بن عاصم ، عن عمر بن حنظلة ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . .
وفي الكافي 4 / 24 باب من أعطى بعد المسألة حديث 5 : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن أبي الأصبغ ، عن بندار بن عاصم رفعه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
( 1 ) لا توجد : ( في ) في المصدر ، وجاءت في البصائر .
(O) حصيلة البحث
حيث إنّ أرباب الجرح والتعديل أهملوا ذكره ، فلا بدّ من عدّه مهملا .
[ 3273 ] 179 - بندار بن عبد الرحمن
جاء بهذا العنوان في سند رواية في أمالي الشيخ الطوسي رحمه اللّه تعالى 1 / 82 [ طبعة مؤسسة البعثة : 84 حديث 125 ] بسنده : . . قال :
حدّثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : حدّثنا بندار بن عبد الرحمن ، قال :
حدّثنا سفيان ، عن سهل بن الجراح ، عن عطاء بن يزيد ، عن تميم الداري . . إلى آخره .
وعنه في بحار الأنوار 27 / 67 حديث 2 ، ووسائل الشيعة 16 / 382 حديث 21823 مثله .
حصيلة البحث
ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجالية ، ويظهر من مشايخه والرواة عنه أنّه من رواة العامة ، وعلى كل حال ، فهو غير معلوم الحال .