تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨

[ 3272 ] 238 - بندار بن عاصم

الضبط : بندار : بضمّ الباء الموحّدة ، وسكون النون ، وفتح الدال المهملة ، بعدها ألف وراء مهملة ، لقب جمع من محدّثي العامة . . وغيرهم . وقيل : إنّ معناه الحافظ . ولعلّه استعارة ، فإنّ بندار - في الأصل - : من يخزن البضائع للغلاء . . « 1 » وكأنّ الحافظ خازن للمطالب المحفوظة لوقت الحاجة والاضطرار . الترجمة : لم أقف فيه إلّا على ما في تعليقة الوحيد « 2 » من قوله : في نسختي من بصائر الدرجات « 3 » : عبد اللّه بن محمد ، عن إبراهيم . قال :
هامش
( 1 ) قال في تاج العروس 3 / 60 ما ملخصه : البنادرة : تجّار يلزمون المعادن ، دخيل ، أو هم الذين يخزنون البضائع للغلاء جمع بندار بالضم ، وفي كتاب ابن الصلاح في معرفة الحديث : البندار من يكون مكثرا من شيء يشتريه منه من هو دونه ثم يبيعه . . وبندار معناه الحافظ . ( 2 ) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 73 [ الطبعة المحقّقة 3 / 98 برقم ( 312 ) ] . ( 3 ) بصائر الدرجات : 82 الجزء الثاني باب 13 حديث 1 قال : حدثنا عبد اللّه بن محمد ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي ، قال : في كتاب بندار بن عاصم ، عن الحلبي ، عن هارون ابن خارجة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قول اللّه تبارك وتعالى :وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ . .[ سورة البقرة ( 2 ) : 143 ] قال : « نحن الشهداء على الناس بما عندهم من الحلال والحرام ، وما ضيّعوا