هامش
فقال : « ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت ، لأنّك لا تجد رجلا يقول : أنا أبغض محمدا وآل محمد ، ولكنّ الناصب من نصب لكم ، وهو يعلم أنّكم تتولّونا ، وأنّكم من شيعتنا » . انظر : عقاب الأعمال للصدوق 2 / 247 حديث 4 ، [ وصفحة : 4 من طبعة أخرى ] ، والوسائل 6 / 339 حديث 3 ، وجاء في علل الشرائع : 200 مثله .
ومن مصاديق هؤلاء الذين أشار إليهم الإمام عليه السلام في عصرنا أحمد فريد الرفاعي في مؤلّفه عصر المأمون 2 / 339 برقم 7 فإنّه عنون السيّد الحميري رضوان اللّه تعالى عليه فأبدى صفحته ، وأظهر خفيّة دينه ، فنسب إلى السيّد كل ما قد ينقصه ، وصوّره من نسج خياله الحاقد على شيعة أهل البيت رجلا ساقطا مدمنا سخيفا ، وإليك بعض ما وصفه به فقال : ثمّ نستطيع أن نميّز هذا الشاعر بخصلة لم نرها في شاعر من الذين تحدّثنا عنهم ، وهي أنّه كان سخيفا ، ضعيف العقل ، شديد الإيمان بالخرافات والأوهام . . ! !
ثم إنّ من صرف أيام حياته كلّها في مدح آل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والإعلان عن فضائلهم وما منحهم اللّه من الصفات المقدسة التي اختصّوا بها ، وذم أعدائهم ، والإعلان عن رذائل أخلاقهم ، وظلمهم وفسوقهم ، لا بدّ أن يصفه هذا الكاتب بأنّه سخيف ضعيف العقل ! شديد الإيمان بالخرافات ، ولا يمكن أن ينتظر منه غير ذلك ، فإنّ من كان حاقدا على أئمة أهل البيت عليهم السلام ومواليا لأعدائهم ، لا بدّ من أن يرى مادحهم سخيف العقل .
ثم قال في صفحة : 340 - 341 : إنّه كان يستبيح ضروبا من اللهو والمنكر ، ويسرف في شرب الخمر ، وغير ذلك من ألوان العبث ، لا لأنّه كان يجحد الدين أو يزدريه ، بل لأنّه كان يدلّ على صاحب الدين ، كان يحبّ النبي صلّى اللّه عليه وآله ، ويمنحهم مودّته ونصره ، ويعتقد أنّهم سيعرفون له ذلك ، وسيشفعون له في ذنوبه وآثامه ، لما قدّم بين يديه من مدح العلويين ، ونصرهم على خصومهم ، وكان بنو هاشم وبنو عليّ [ عليه السلام ] خاصّة يطمعونه في ذلك ، ويعترفون له به ، فإذا ذكر لهم أنّه يلهو ويشرب الخمر ، قالوا : وأي ذنب يعظم على اللّه أن يغفره لرجل من أنصار أهل البيت ! ، بل قال أحدهم : إنّ من أحبّ آل عليّ لم تزل له قدم إلّا ثبتت له أخرى ، وعلى هذا كان السيّد الحميري يلهو آمنا في دينه ودنياه ، يعتمد في دينه على العلويين ، ويعتمد في دنياه على العباسيين . . إلى أن قال : قال أبو جعفر الأعرج : كان السيّد أسمر تامّ القامة ، أشنب ذا