الأوّل : إسماعيل بن محمّد الحميري - بالحاء غير المعجمة المكسورة ، والميم الساكنة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، بعدها راء - ثقة ، جليل القدر ، عظيم الشأن والمنزلة رحمه اللّه تعالى . انتهى .
وهو ظاهر الجزائري « 1 » حيث سطره في عداد الثقات ، ونقل توثيق العلّامة رحمه اللّه راضيا به ولم يغمز فيه بشيء ، وكذلك ابن داود « 2 » .
ثانيها : إنّه ممدوح ؛ وهو الذي نصّ عليه الفاضل المجلسي رحمه اللّه في الوجيزة « 3 » .
وهو أقلّ ما يفيده قول ابن طاوس المحكي في التحرير الطاوسي « 4 » : إسماعيل ابن محمّد الحميري ، حاله في الجلالة ظاهر ، ومجده باهر ، فلنكتف بهذا . انتهى .
ثالثها : إنّه ضعيف ؛ وهو الذي يفيده كلام الشيخ عبد النبي الكاظمي في التكملة « 5 » حيث قال : نقل المصنّف - يعني التفريشي - وغيره عن الخلاصة : أنّه ثقة ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، فراجعتها وفيها : فقيه جليل القدر . . انتهى . وهو الأقرب ، لأنّه من المعلوم أنّه كان يشرب الخمر ، ومع ذلك كان مصرّا عليه ،
هامش
27 عدّه في قسم الثقات ثمّ قال : وفيه تأمّل .
( 1 ) في حاوي الأقوال 1 / 154 برقم 40 [ المخطوط : 17 برقم ( 40 ) من نسختنا ] ، ووثّقه الطريحي في مجمع البحرين في مادة ( ح ، م ، ر ) .
( 2 ) رجال ابن داود : 59 برقم 193 قال : إسماعيل بن محمّد الحميري ، السيّد الشاعر المعظم ، ( ق ) ، ( جخ ) ، أخباره ، تأليف الصولي . وعدّه في القسم الأوّل ، وتصريحه في القسم الثاني من رجاله بأنّه لا يذكر في القسم الأوّل إلّا الثقات والمهملين ، وحيث إنّ المترجم ليس من المهملين فهو ثقة عنده .
( 3 ) الوجيزة : 146 [ رجال المجلسي : 162 برقم ( 212 ) ] قال : وابن محمّد الحميري ، السيد الشاعر ، ممدوح ، ووثّقه العلّامة في الخلاصة . وعدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان ، ورجح ذلك .
( 4 ) التحرير الطاوسي المخطوط : 11 برقم 18 من نسختنا [ وفي طبعة مكتبة المرعشي :
37 برقم ( 20 ) ] .
( 5 ) تكملة الرجال 1 / 199 .