له كتاب التوحيد ، كتاب المعرفة ، كتاب الصلاة ، كتاب الإمامة ، كتاب التجمّل والمروّة ، قال ابن الجنيد « * » : حدثنا أحمد بن محمّد العاصمي ، قال : حدثنا محمّد بن إسماعيل بن محمّد ، عن أبيه .
وقال الحسين بن عبيد اللّه ، حدثنا الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي ، قال :
حدثنا عليّ بن أحمد العقيقي ، عنه ، بكتبه كلّها .
قال ابن نوح : كان إسماعيل بن محمّد يلقّب : قنبره . انتهى .
وقال في الفهرست « 1 » - بعد العنوان المذكور ما لفظه - : وجه أصحابنا المكيّين ، كان ثقة فيما يرويه ، وقدم العراق وسمع أصحابنا منه مثل « 2 » : أيّوب ابن نوح ، والحسن بن معاوية ، ومحمد بن الحسين ، وعلي بن الحسن بن فضّال ، وأحمد أخوه ، وعاد إلى مكة وأقام بها ، وقلّت الرواية عنه بسبب ذلك . . ثمّ عدّد كتبه التي سمعتها من النجاشي ، ثمّ ساق طريقه إلى كتبه نحو طريق النجاشي .
وفي الخلاصة « 3 » مثل ما في الفهرست إلى قوله : ابن فضّال .
وقال الشيخ « 4 » في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن هلال المخزومي ، مكي ، أبو محمد ، روى عن أيّوب بن نوح ونظرائه .
انتهى .
هامش
( * ) الظاهر أنّه ابن الجندي .
[ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 1 ) الفهرست : 35 برقم 35 .
( 2 ) في الفهرست طبعة الهند : 60 برقم 115 ، ليس فيه كلمة ( مثل ) وكذلك طبعة النجف الأشرف فراجع ، وفي مجمع الرجال 1 / 222 : خ . ل : منهم .
( 3 ) الخلاصة : 9 برقم 9 .
( 4 ) رجال الشيخ : 452 برقم 83 .