تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 253

مساهمون:

ص٢٥٣

[ 2368 ] 906 - إسماعيل بن عليّ المسلي أبو عبد الرحمن « [ ] »

[ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 1 » من أصحاب الصادق عليه السلام ، وقوله : أسند عنه . وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّه مجهول . [ الضبط : ] والمسلي إمّا نسبة إلى المسل : بكسر الميم ، وسكون السين المهملة ، وكسر اللام : المخيط الضخم ، ووجه النسبة كونه صانعا له ، أو بيّاعا له « 2 » . أو إلى مسيلة - كسفينة - مدينة بالمغرب « 3 » ، ويبعّده أنّ النسبة إليها المسيليّ لا المسلي . ويحتمل ضمّ الميم ، وفتح السين ، وتشديد اللام ، لقّب بذلك لكون ديدنه تسلية المصاب دائما ، والعلم عند اللّه تعالى .
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 148 برقم 112 ، نقد الرجال : 46 برقم 56 [ المحقّقة 1 / 225 برقم ( 524 ) ] ، مجمع الرجال 1 / 220 ، جامع الرواة 1 / 100 ، الوجيزة : 146 [ رجال المجلسي : 161 برقم ( 205 ) ] . ( 1 ) رجال الشيخ : 148 برقم 112 ، وذكره في نقد الرجال ، ومجمع الرجال ، وجامع الرواة ، وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ من دون زيادة ، وقال في الوجيزة : أسند عنه . ( 2 ) تاج العروس 7 / 378 قال : والمسلة - بكسر الميم - : مخيط ضخم . ( 3 ) صرّح بذلك في تاج العروس 8 / 116 مادة ( مسل ) ، وقال : ميم مسيلة أصلية .