والّذي جزمت به بعد حين هو كونه المسلي نسبة إلى مسلية « * » بضمّ الميم ، وتخفيف اللام ، والياء ، أبو بطن من مذحج - بالذال المعجمة - كما في موضع من الإيضاح « 1 » ، أو بضمّ الميم ، وفتح السين المهملة ، وتشديد اللام المكسورة ، كما في موضع آخر منه « 2 » .
وعن جامع الأصول « 3 » : أنّ المسلي منسوب إلى مسليّة - بتضعيف الياء المثنّاة من تحت - ابن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ابن يشجب .
قلت : علة : بضمّ العين المهملة ، وتخفيف اللام « 4 » .
وجلد : بفتح الجيم ، وسكون اللام « 5 » .
وأدد : بضمّ الهمزة ، وفتح الدال الأولى « 6 » .
ويشجب : بفتح الياء المثنّاة من تحت ، وإسكان الشين المعجمة ، وفتح الجيم « 7 »
هامش
( * ) قد عثرت بعد أشهر على تصريح النجاشي بهذا المعنى في ترجمة الربيع بن محمّد المسلي ، ولكنه قدم الياء على اللّام فجعله نسبة إلى مسيلة ، ويردّه أنّ مقتضى القياس في نسبته المسيلي دون المسلي ، فتدبّر .
[ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 1 ) الإيضاح : 183 برقم 277 .
( 2 ) إيضاح الاشتباه : 275 برقم 607 .
( 3 ) جامع الأصول 15 / 397 .
( 4 ) هكذا ضبطه في جمهرة ابن حزم : 412 .
( 5 ) انظر ضبط جلد في جمهرة ابن حزم : 412 ، الإكمال 3 / 181 ، توضيح المشتبه 2 / 381 وغيرها .
( 6 ) لاحظ جمهرة ابن حزم : 414 ، توضيح المشتبه 2 / 381 وغيرهما .
( 7 ) كذا ، والذي ذكره في لسان العرب 1 / 484 مادة ( شجب ) ، والصحاح 1 / 152 ، ومواضع عديدة من جمهرة ابن حزم منها في صفحة : 329 وصفحة : 397 : يشجب بضم الجيم .