وما في نسخ المنهج « 1 » المطبوعة من ثبت ( ج ) علامة الجواد عليه السلام غلط ، لخلوّ رجال الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب الجواد عليه السلام منه .
والصحيح في نسخة مخطوطة من المنهج من إثبات ( ق ) علامة الصادق عليه السلام .
وعلى كلّ حال ؛ فظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميا ، إلّا أنّ حاله مجهول «
O
» .
[ 2347 ] 897 - إسماعيل بن عبد اللّه الصّلعي
الضبط : الصّلعي : بالصاد المهملة المفتوحة ، واللام الساكنة ، والعين المهملة ، والياء ، نسبة إلى صلعاء النعام ، موضع بديار بني غطفان ، وهي رابية بين النقرة والمغيثة ، وموضع آخر بديار بني كلاب حيث ذات الرمت ، ولكلّ من الموضعين يوم معروف بين أهل السّير ، ويطلق على الأوّل الصلعاء أيضا من
هامش
( 1 ) منهج المقال : 58 ، وفي توضيح الاشتباه : 60 برقم 215 : إسماعيل بن عبد اللّه الرمّاح - بتشديد الميم بعد الراء المهملة المفتوحة - وهو الّذي يتخذ الرمح . وفي ملخّص المقال ذكره في قسم غير البالغين مرتبة من المدح أو القدح ، ونقد الرجال : 45 برقم 49 [ المحقّقة 1 / 222 برقم ( 50 ) ] قال : إسماعيل بن عبد اللّه الرماح الكوفي ، روى عنه أبان بن عثمان ، ( ق ) ، ( جخ ) . ومجمع الرجال 1 / 21 ومثله غيره .
(O) حصيلة البحث لم يذكر أحد من أرباب الجرح والتعديل ما يوضّح حال المعنون ، فهو ممّن لم يكشف عن حاله .