[ 2344 ] 895 - إسماعيل بن عبد اللّه بن حقيبة « [ ] »
[ الترجمة : ] حكى في جامع الرواة « 1 » عن نسخة صحيحة من رجال الشيخ رحمه اللّه إبدال ( عبد الرحمن ) في إسماعيل بن عبد الرحمن بن حقيبة ب : ( عبد اللّه ) وكذلك أنا قد وقفت على نسخة معتمدة جدّا كذلك ، وعليه فيجري فيه ما مرّ ، فتأمّل «
O
» .
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 148 برقم 106 و 117 ، جامع الرواة 1 / 98 و 99 .
( 1 ) جامع الرواة 1 / 98 و 99 ، وقد تقدّم الكلام في إسماعيل بن عبد الرحمن حقيبة - جفينة - ما ينفع هنا ، فراجع وتأمّل ، وقد ذكر الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 148 برقم 106 : إسماعيل بن عبد الرحمن حقيبة الكوفي . . ثمّ بعد عشرة أسماء ذكر برقم 117 :
إسماعيل بن عبد اللّه حقيبة . ومثله في جامع الرواة ذكر أوّلا - ابن عبد الرحمن حقيبة - ثم في : 99 ذكر - ابن عبد اللّه حقيبة - .
قال بعض المعاصرين في قاموسه 2 / 52 : فالرجل واحد . . ، لم يعلم اسم أبيه محقّقا ، هل هو عبد الرحمن أو عبد اللّه ؟ !
أقول : إنّ قلّة الفصل بين ذكر الاسمين يوجب التوقف في الحكم بالاتّحاد ، وأن أحدهما مصحّف الآخر ، وقد تقدّم إنّ حقيبة قيل : اسم أبيه ، وقيل : اسم جدّه ، وقيل : لقب ابنه ، ومثل هذا لا يسمح بالقول باتّحاد العنوانين فتدبّر ، ولكن هذا المعاصر بأدبه الرفيع وعفّة قلمه البليغ تحامل على المؤلّف قدّس سرّه بلا موجب يقتضي ذلك ، لكن العادة دفعته إلى ذلك ، تجاوز اللّه عنّا وعنه .
(O) حصيلة البحث بعد الجزم بالتعدّد ، وأنّ هذا غير إسماعيل بن عبد الرحمن ، فينبغي الجزم بكونه مجهول الحال . وهذا وجه التأمّل الذي أشار اليه المؤلّف قدّس سرّه .