الحسين بن عبيد اللّه أنّه أكبر من كتاب أبي الحسن بن داود . انتهى .
وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجال الشيخ « 1 » رحمه اللّه :
أحمد بن محمّد بن عمّار الكوفي ، ثقة ، روى عنه ابن داود « 2 » . انتهى .
وقال في الفهرست « 3 » : أحمد بن محمّد بن عمّار أبو عليّ الكوفي ، شيخ من أصحابنا ، ثقة جليل « 4 » ، كثير الحديث والأصول ، وصنّف كتبا ، منها : « 5 » كتاب أخبار « 6 » آل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفضائلهم « 7 » ، وإيمان أبي طالب
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 454 برقم 98 .
( 2 ) أقول : ابن داود هذا إمّا : محمّد بن أحمد بن داود القمّي الثقة الجليل ، أو أبوه : أحمد ابن داود بن عليّ القمّي الثقة الثقة الجليل ، فتفطّن .
( 3 ) الفهرست : 53 برقم 88 .
( 4 ) أقول : نسخ الفهرست مختلفة في المقام ، ففي طبعة النجف الأشرف - الحيدريّة - : 53 برقم 88 ، وطبعة جامعة مشهد : 45 برقم 78 : ثقة جليل القدر ، ولكن في رجال النجاشي طبعة المصطفوي : 74 برقم 232 ، وطبعة الهند : 69 ، والخلاصة طبعة النجف الأشرف : 16 برقم 18 [ الطبعة الحجريّة : 10 ] ، ومجمع الرجال 1 / 155 نقلا عن الفهرست ، ونسختنا المخطوطة من الفهرست : 16 : ثقة جليل بإسقاط كلمة ( القدر ) .
( 5 ) في الفهرست طبعة النجف الأشرف : 53 برقم 88 ، [ ونسختنا المخطوطة : 16 ، وطبعة جامعة مشهد : 45 برقم 87 ] : وصنّف كتبا منها : العلل ، ولكن في نسخة أسقط منها ( كتاب العلل ) ، وفي رجال النجاشي طبعة المصطفوي : 74 برقم 232 ، وطبعة الهند :
70 أبدل كتاب ( العلل ) بكتاب ( الفلك ) وأضاف ( كتاب إيمان أبي طالب ) فإنّ في الفهرست جعل البحث عن إيمان أبي طالب جزءا من كتاب أخبار النبي وآباء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وفي رجال النجاشي ذكر لإيمان أبي طالب كتابا مستقلا .
( 6 ) في الفهرست طبعة النجف الأشرف - الحيدريّة - ، وطبعة جامعة مشهد ، ومجمع الرجال 1 / 155 نقلا عن الفهرست ، وجاء نسختنا المخطوطة من الفهرست : 16 : كتاب أخبار آباء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . ولكن في رجال النجاشي طبعة المصطفوي : 74 برقم 232 ، وطبعة الهند : 69 قال : كتاب أخبار النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، كتاب إيمان أبي طالب .
( 7 ) في الفهرست في الطبعتين : كتاب أخبار آباء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفضائلهم