و . . غيره « 1 » «
O
» .
هامش
( 1 ) أقول : وإليك طائفة من رواياته ففي الكافي 6 / 47 باب تأديب الولد حديث 3 : أحمد ابن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن ، عن علي بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وفي 5 / 391 باب ما أحل للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من النساء حديث 8 :
أحمد بن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن عليّ بن أسباط ، عن عمّه يعقوب بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وفي 7 / 34 باب ما يجوز من الوقف والنحل والهبة حديث 26 : أحمد بن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن ، عن عليّ بن أسباط ، عن محمّد بن حمران ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام . .
وفي الاستبصار 3 / 174 باب الرجل يتزوّج امرأة هل يجوز أن يزوج ابنه ابنتها حديث 631 بسنده : . . عن صفوان ، وأحمد بن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن العبّاس بن عامر ، عن صفوان بن يحيى ، عن شعيب العقرقوفي قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . .
وفي الكافي أيضا 4 / 471 باب السعي في وادي محسّر من كتاب الحجّ حديث 8 :
أحمد بن محمّد العاصمي ، عن عليّ بن الحسن التيملي ، عن عمرو بن عثمان الأزدي ، عن محمّد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد . .
وفي 5 / 298 باب من أدان ماله بغير بيّنة حديث 2 .
وصفحة : 318 باب النوادر حديث 59 .
ويتّضح من هذه الأسانيد وغيرها أنّ المترجم يروي عن جماعة منهم : عليّ بن الحسن بن فضّال . وعليّ بن الحسن التيملي . وعليّ بن الحسن التيمي . وعليّ بن الحسن السلمي . وعليّ بن الحسن الميثمي . ومحمّد بن أحمد النهدي . والشيخ الكليني رحمه اللّه يروى عنه . والشيخ المفيد . وأحمد بن عبدون . . ولا شكّ بتداخل بعض هذه العنوانات مع البعض الآخر ، كما هو واضح .
وقد تقدّم في ترجمة أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة روايات الكافي عنه ، فراجع .
(O) حصيلة البحث
وثاقة المترجم وجلالته وعظيم منزلته متّفق عليها ، وبناء على صحّة تشرّفه بالمثول بين يدي حجّة اللّه المنتظر عجّل اللّه فرجه - كما هو الراجح عندي - ونيله سعادة رؤيته