وقال في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله « 1 » : أحمد بن محمّد ابن عاصم بن عبد اللّه « 2 » ، يقال له : العاصمي ، ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث ، روى عنه ابن الجنيد ، وابن داود « 3 » . انتهى .
وقال ابن شهرآشوب في المعالم « 4 » : أحمد بن محمّد بن عاصم « 5 » بن عبد اللّه العاصمي المحدّث الكوفي ، ثقة ، سكن بغداد ، من كتبه « 6 » النجوم . انتهى .
وظاهر جعل محمّد - هذا - ابن عاصم ، هو كونه غير أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة - المزبور سابقا - ولكن اشتراكهما في وصف النجاشي « 7 » ، والعلّامة في الخلاصة « 8 » ، له بأنّه : ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث ، ووصف
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 454 برقم 97 .
( 2 ) كذا ، وفي نسختنا من رجال الشيخ طباعة النجف الأشرف : أبو عبد اللّه . بدلا من : ابن عبد اللّه .
( 3 ) ابن الجنيد هو محمّد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي الّذي وثّقه النجاشي في رجاله :
299 برقم 1042 من مشايخ المفيد وأحمد بن عبدون ، وأمّا ابن داود هو محمّد بن أحمد بن داود بن عليّ أبو الحسن القمّي ، قال النجاشي في حقّه كما في رجاله : 298 برقم 1040 : شيخ هذه الطائفة وعالمها وشيخ القمّيين في وقته وفقيههم ، وهو من أجلّاء مشايخ الشيخ المفيد وأبي غالب الزراري .
( 4 ) معالم العلماء : 16 برقم 76 .
( 5 ) لا يخفى أنّ : ابن عبد اللّه محرّف : أبو عبد اللّه ، فتفطّن .
( 6 ) في المصدر زيادة : كتاب .
( 7 ) رجال النجاشي : 73 برقم 228 قال : أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة أبو عبد اللّه ، وهو ابن أخي أبي الحسن عليّ بن عاصم المحدّث ، يقال له : العاصمي ، كان ثقة في الحديث ، سالما خيّرا ، أصله كوفي وسكن بغداد ، روى عن الشيوخ الكوفيّين ، له كتب منها : كتاب النجوم ، وكتاب مواليد الأئمّة وأعمارهم . . وانظر طبعة بيروت : 239 برقم 230 ، وطبعة جماعة المدرسين : 93 برقم 232 ، وطبعة الهند : 68 .
( 8 ) قال في الخلاصة : 16 برقم 16 : أحمد بن محمّد بن طلحة بن عاصم أبو عبد اللّه ، وهو