التمييز : ميّزه في المشتركاتين « 1 » برواية محمّد بن يحيى ، وعليّ بن محمّد الجبائي ، عنه .
وقد سمعت وقوع الأوّل في طريق النجاشي إليه ، ووقوعهما في طريق الشيخ رحمه اللّه إليه .
وزاد في جامع الرواة « 2 » : رواية عليّ بن محمّد بن عبد اللّه ، والحسين بن محمّد ، وإبراهيم النهاوندي ، وإبراهيم بن إسحاق الأحمر ، وعليّ بن محمّد بن بندار ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه . «
O
»
هامش
وفي مرآة العقول 1 / 78 حديث 20 : ضعّف الحديث الّذي هو فيه .
وجاء تضعيف الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 8 من نسختنا ، وإتقان المقال :
257 ، وتكملة الكاظمي 1 / 158 ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل .
وفي لسان الميزان 1 / 252 برقم 794 قال : أحمد بن محمّد بن سيّار السيّاري أبو عبد اللّه البصري الكاتب ، شيعي ، جلد ، له تآليف في القراءات وغيرها ، قال أبو جعفر الطوسي : ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، قلت : كان في أواخر المائة الثالثة .
( 1 ) في جامع المقال : 100 ، وهداية المحدّثين : 177 .
( 2 ) جامع الرواة 1 / 67 .
(O) حصيلة البحث
ضعف المعنون مجمع عليه من علماء الفنّ ومن أساطين الفقه ، فهو ضعيف بالاتّفاق ، ما لم تقم قرينة تدعم الرواية .
[ 1498 ]
976 - أحمد بن محمّد السيّاري
جاء في تفسير القمّي 2 / 409 سورة التكوير آية ( 29 ) في تفسير قوله تعالى :وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ . .بسنده : . . قال : حدّثنا محمّد بن