وعدّه في الحاوي « 1 » في قسم الضعاف ، ونقل كلمات النجاشي والفهرست و . . غيرهما .
وقال الكشّي « 2 » : أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد السيّاري أصفهاني ، ويقال :
بصريّ ، طاهر بن عيسى الورّاق قال : حدّثني جعفر بن أحمد بن أيّوب ، قال :
حدّثنا الشجاعي ، قال : حدّثني إبراهيم بن محمّد بن حاجب ، قال : قرأت في رقعة « 3 » مع « * » الجواد عليه السلام يعلم من سأل عن السيّاري أنّه ليس في المكان الّذي ادّعاه لنفسه ، وأن لا يدفعوا إليه شيئا .
قال نصر بن الصباح السيّاري : أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه من ولد سيّار ، وكان من كبّار الظاهرية « * * » في وقت أبي الحسن العسكري عليه السلام . انتهى .
هامش
( 1 ) حاوي الأقوال 3 / 295 برقم 1276 [ المخطوط : 227 برقم 1187 من نسختنا ] ، وفي شرح أصول الكافي للمولى صالح المازندراني 1 / 389 قال : أحمد بن محمّد السيّاري ضعّف ونسب إلى التناسخ ، وفي تكملة الرجال 1 / 158 قال : أحمد بن محمّد ابن سيّار يعرف بالسيّاري . . إلى أن قال : ولعلّ المراد من عبارة النجاشي ( فاسد المذهب ) هو القول بالتناسخ لا فساد العقيدة .
ثمّ إنّ المصنّف نقل عبارة النجاشي والفهرست وفيه تغيير يسير ، وهو أنّه في العبارة قال : ذكر ذلك الحسين بن عبيد اللّه . وظاهر أنّه ذكر ذلك كلّه ، وذلك هي عبارة النجاشي وأمّا عبارة الفهرست فليس فيها : ذكر ذلك الحسين بن عبيد اللّه . نعم فيها : بعد تمامها . . وذكر الكتب قال : أخبرنا بالنوادر خاصّة الحسين بن عبيد اللّه . والأولى هو ما في الفهرست ، لأنّ جماعة ذكروا أنّه ليس للحسين بن عبيد اللّه الغضائري كتاب في الرجال ، وأنّ كتاب الرجال لأحمد وقد قدّمنا ذلك في ترجمته .
( 2 ) الكشّي في رجاله : 606 حديث 1128 .
( 3 ) الظاهر أنّ الصحيح ( من الجواد ) عليه السلام ، وهو غريب ، وذلك أنّ السيّاري كان في زمن الإمام الهادي والإمام العسكري عليهما السلام كما صرّح به الشيخ في رجاله والفهرست والبرقي والنجاشي ، فكلّ منهم قال : إنّه كان في زمن الإمام العسكري عليه السلام ، ويحتمل أن تكون العبارة الصحيحة : قرأت في رقعة عن أبي محمّد . . فصحّفت .
( * ) نسخة بدل : من . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( * * ) نسخة بدل : الطاهرية . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .