كونه إماميا . فيكون الرجل من الحسان أقلّا بعد كونه شيخ إجازة .
التمييز : ميّزه في المشتركاتين « 1 » برواية التلعكبري عنه ، وهو في محلّه «
O
» .
هامش
( 1 ) في جامع المقال : 100 ، وهداية المحدّثين : 177 .
(O) حصيلة البحث
لا ينبغي التأمّل لمن وقف على ترجمة المعنون وما قيل فيه وشيخوخته لمثل التلعكبري في أنّه حسن ، وأنّ رواياته لا بدّ من عدّها من الحسان .
[ 1491 ]
973 - أحمد بن محمّد بن السرّي الكوفي
جاء بهذا العنوان في اليقين لابن طاوس : 134 بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن السري الكوفي ، عن المنذر بن محمّد . .
وعنه في بحار الأنوار 37 / 297 حديث 15 مثله إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد بن أبي دارم وكذلك في حديث ( 16 ) المذكور هنا ، وكذلك جاء في اليقين : 135 ، وعنه في بحار الأنوار 37 / 297 حديث 16 .
وكذلك في بحار الأنوار 51 / 103 نقلا عن الصحيحين وفردوس الديلمي باسم : أبو بكر أحمد بن محمّد بن السري التميمي الحافظ بالكوفة .
وفي بشارة المصطفى : 190 حديث 4 ، [ وفي الطبعة الحيدريّة :
118 ] ، فيه : أحمد بن محمّد بن السري بن يحيى التميمي . .
فإذن هو أبو بكر أحمد بن محمّد بن السري بن يحيى التميمي الكوفي ، حسب هذه الأحاديث .
وهكذا في مناقب الخوارزمي : 146 حديث 171 ، وصفحة : 265 حديث 247 ، فالظاهر هذا متّحد مع الّذي تقدّم ، فلاحظ .
حصيلة البحث
المعنون متّحد مع المتقدّم ظاهرا وهو مهمل .