والبلغة « 1 » ، ومشتركات الكاظمي « 2 » ، والحاوي « 3 » و . . سائر ما تأخر عنها « 4 » .
وروايته عن الضعفاء - إن ثبتت - لم توجب جرحه ، بل توجب وهن رواياته في الجملة ، لكنها غير ثابتة . ولذا لم يشر إليها غير النجاشي ، وهو أيضا نسبه إلى القيل . وفي النسبة إلى القيل إيماء إلى عدم ثبوتها .
وقد مرّ « 5 » في أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري نقل احتمال اتّحاد ذاك مع هذا عن الميرزا في المنهج « 6 » .
هامش
( 1 ) بلغة المحدّثين : 329 باب أحمد .
( 2 ) المسمّى ب : هداية المحدّثين : 176 .
( 3 ) حاوي الأقوال 1 / 201 برقم 86 [ والمخطوط : 29 برقم ( 86 ) ] .
( 4 ) فقد وثّق المترجم في جامع المقال ، وإتقان المقال ، وجامع الرواة ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، والوسيط المخطوط من نسختنا ، وتوضيح الاشتباه ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط ، ونقد الرجال .
( 5 ) في صفحة : 363 من المجلّد الخامس .
( 6 ) منهج المقال : 32 ، وعنونه في لسان الميزان 1 / 286 برقم 846 فقال :
أحمد بن محمّد بن جعفر أبو عليّ الصولي عن أبي خليفة ، ومحمّد بن يحيى ابن المنذر وأحمد بن عبد العزيز البصري وغيرهم ، وروى عن عدّة مشايخ مجهولين ، وفي حديثه غرائب ومناكير قاله الخطيب . روى عن محمّد بن جعفر بن عفّان الشروطي .
وقال الخطيب في تاريخ بغداد 4 / 408 برقم 2311 : أحمد بن محمّد بن جعفر ، أبو عليّ الصولي . حدّث عن محمّد بن يحيى بن المنذر القزّاز ، وأبي خليفة الجمحي ، وأحمد بن عبد العزيز الجوهري البصريين ، وعليّ بن محمّد بن مضر ، وعدّة مشايخ مجهولين ، وفي حديثه غرائب ومناكير . روى عنه محمّد بن جعفر ابن علّان الشروطي . وكان الصولي قد سكن الأهواز بأخرة . وأظنّه مات بها .