وعبد اللّه بن عليّ بن عامر ، وجعفر بن بشير ، وغالب رواياته عن أبان بن تغلب . ومن أراد العثور على حقيقة ما ذكرنا ، فليراجع جامع الرواة « 1 » .
واستشعر في التعليقة « 2 » من رواية جعفر بن بشير ، عنه وثاقته ، ثمّ احتمل اتّحاده مع [ إبراهيم بن قتيبة ] «
O
» .
هامش
( 1 ) جامع الرواة 1 / 29 .
( 2 ) تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 26 قوله : إبراهيم بن الفضل أسند عنه . . قال : ومع ذلك يروي عنه جعفر بن بشير كما قيل ففيه إشعار بوثاقته ولا يبعد اتّحادهما ، وإنّ ذكر الشيخ متعدّدا ينبه على ذلك ممّا ذكرناه في إبراهيم بن صالح .
أقول : اتّحاد إبراهيم بن الفضل مع إبراهيم بن قتيبة لا شاهد له ، والتعدّد هو المتيقّن ، فتدبّر .
(O) حصيلة البحث لا يبعد عدّ المترجم قويّا لعمل الأصحاب برواياته ، واللّه العالم .
[ 452 ] 282 - إبراهيم بن الفضيل جاء في الفقيه 2 / 173 حديث 765 : وروى جعفر بن بشير ، عن إبراهيم بن الفضيل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وفي نسخة مخطوطة من الفقيه ( الفضل ) بدل ( الفضيل ) ، وفي نسخة أخرى ( المفضل ) .
ولا يبعد صحّة نسخة الفضل لأنّ إبراهيم بن الفضيل ليس له ذكر في كتب الرجال . وإبراهيم بن المفضل وإن كان مذكورا في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام إلّا أنّه لم يذكر رواية جعفر بن بشير عنه ، فالراجح عندي أنّه :
إبراهيم بن الفضل الهاشمي لرواية جعفر بن بشير عنه ، وله رواية في الخصال 1 / 489 باب الاثني عشر حديث 68 بسنده : . . عن محمّد بن سليمان الصنعاني ، عن إبراهيم بن الفضل ، عن أبان بن تغلب ، قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وكذا في تفسير العياشي 1 / 57 حديث 86 عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وفي بحار الأنوار 2 / 241 حديث 34 محمّد بن عبد الجبار ، عن ابن