والكاظمي « 1 » ، و . . غيرهم « 2 » ، والتوقّف في رواية إبراهيم بن زياد أبي أيّوب
هامش
( 1 ) في هداية المحدّثين : 11 .
( 2 ) وهم كثيرون ؛ فمنهم المجلسي الأوّل في شرح مشيخته المخطوط : 8 من نسختنا ، وهو في روضة المتّقين 14 / 35 ، والبحراني في معراج أهل الكمال : 63 برقم 19 ، والتحرير الطاوسي : 35 برقم 13 ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 4 من نسختنا ، والوسيط باب الألف ، وفي روح الجوامع المخطوط : 36 ، وفي معين النبيه في رجال من لا يحضره الفقيه المخطوط : 37 ، وفي نقد الرجال : 12 برقم 80 [ المحقّقة 1 / 77 برقم ( 108 ) ] ، وإتقان المقال : 8 ، ومجمع الرجال 1 / 59 و 62 ، وتوضيح الاشتباه : 16 برقم 48 ، وملخّص المقال : 29 في قسم الصحاح ، وجامع الرواة 1 / 26 ، ومنتهى المقال : 24 [ الطبعة المحقّقة 1 / 181 برقم ( 57 ) ] ، ومنهج المقال : 24 ، وحاوي الأقوال 1 / 127 برقم 11 [ المخطوطة : 10 برقم 12 من نسختنا ] ، ورجال مستدرك الوسائل الخاتمة 3 / 536 الطبعة الحجريّة ( الطبعة المحقّقة 2 / 20 برقم 28 ) . . وغيرهم .
هؤلاء طائفة ممّن صرّحوا بوثاقته وكبر منزلته ، وهناك من ترجمه ولم يذكر التوثيق بالصراحة ، فمنهم في : معالم العلماء : 6 برقم 12 حيث قال - بعد العنوان - : له أصل وكتاب ، ومشيخة الفقيه 4 / 68 . .
وفي لسان الميزان 1 / 80 برقم 223 قال : إبراهيم بن عثمان الخزّار الكوفي أبو أيّوب ، ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنّفي الشيعة وقال : روى عن محمّد بن مسلم ، وأبي الورد ، وغيرهما . روى عنه صفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ، وأثنى على ورعه وزهده .
وفي صفحة : 88 برقم 251 قال : إبراهيم بن عيسى أبو أيّوب الخزّاز الكوفي ذكره عليّ بن الحكم وغيره في رجال الشيعة ، وقال : روى عن الصادق والكاظم [ عليهما السلام ] . روى عنه الحسن بن محبوب وغيره .
أقول : هذه هي العناوين المذكورة للمترجم في أسانيد الروايات ، وأنت ترى أنّه لم نعثر على عنوان : إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز . . والّذي أراه هو ما اختاره المؤلّف قدّس سرّه .
ولبعض المعاصرين في قاموسه 1 / 168 - 170 تفصيل في المقام ، ونقد على الشيخ والنجاشي ، وقد بنى نقده على فروض افترضها ، وهي بعد التأمّل في العناوين وأسانيد الروايات الّتي نقلناها يتّضح خطأه فراجع ، ولا نطيل المقام بنقل كلامه ، ثمّ ردّه ، وتوضيح فساد كلامه ، فتفطّن .