الخزّاز لعدم توثيق أحد له « 1 » ، واللّه العالم .
التمييز : قد سمعت من الفهرست « 2 » رواية ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن أبي أيّوب الخزّاز إبراهيم بن عثمان .
ومن النجاشي « 3 » رواية الحسن بن محبوب ، عنه ، وعن إبراهيم بن عيسى .
وميّز الطريحي « 4 » بين إبراهيم بن عثمان ، وإبراهيم بن عيسى الثقتين وبين غيرهما برواية ابن أبي عمير ، وصفوان ، والحسن بن محبوب .
وميّزهما عن غيرهما في مشتركات الكاظمي « 5 » برواية محمّد بن أبي عمير ،
هامش
( 1 ) أقول : العناوين المذكورة لم يذكر فيها ( زياد ) ، سوى في رواية واحدة بلفظ :
إبراهيم بن عثمان بن زياد - ولم أظفر على رواية سندها : عن إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز ، نعم عنون في كلمات بعض الرجاليين كما في رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام : 146 برقم 79 : إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز الكوفي . وأخذ منه ابن داود في رجاله فقال في صفحة : 14 برقم 19 : إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخرّاز - بالخاء المعجمة والراء المهملة والزاء - وقيل : ابن عيسى ، وقيل : ابن عثمان . . إلى آخره .
وعنونه في مجمع الرجال 1 / 44 عن رجال الشيخ رحمه اللّه فقال : إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز الكوفي . ثمّ في صفحة : 59 عنون ( ابن عثمان ) . وفي صفحة : 61 عنون ( ابن عيسى ) ، وفي شرح مشيخة المجلسي الأوّل المخطوط : 8 من نسختنا :
إبراهيم بن عيسى أو عثمان أو زياد والشكّ في اسم الأب لا التعدّد . وفي نقد الرجال :
12 برقم 80 [ المحقّقة 1 / 77 برقم ( 108 ) ] - بعد ذكر العنوان ونقل كلام الشيخ والنجاشي - قال : والظاهر أنّ إبراهيم بن عيسى ، وابن عثمان ، وابن زياد واحد كما يظهر من ابن داود . . إلى آخره .
( 2 ) الفهرست : 31 برقم 13 ( طبعة جامعة مشهد : 14 برقم : 21 ) .
( 3 ) رجال النجاشي : 16 برقم 24 [ طبعة الهند : 15 ] .
( 4 ) في جامع المقال : 53 .
( 5 ) هداية المحدّثين : 11 .