والعجب كلّ العجب من صاحب النقد ، حيث إنّه مع التفاته إلى تهافت كلام ابن داود ، تبعه حيث قال « 1 » : . . والظّاهر أنّ إبراهيم بن عيسى ، وابن عثمان ، وابن زياد واحد ، كما يظهر من ابن داود .
ثمّ قال : والعجب أنّ ابن داود « 2 » ذكر في ترجمة إبراهيم بن زياد أنّه قيل : ابن عيسى ، وقيل : ابن عثمان . وذكر مرّة أخرى بعنوان إبراهيم بن عثمان . وذكر أوّلا أنّه من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، وذكر ثانيا أنّه لم يرو عنهم عليهم السلام . انتهى .
وحكى المولى الوحيد « 3 » عن المحقّق البحراني استظهار أنّ زيادا جدّ إبراهيم ابن عثمان ، وأنّه إبراهيم بن عثمان بن زياد ، قال : وربّما نسب إلى الجدّ ، قال : وفي آخر كتاب الرهون من التهذيب « 4 » التصريح بما ذكرنا . انتهى .
وعن الشهيد الثاني رحمه اللّه « 5 » أنّه قال : ظاهر الحال أنّ ابن عثمان هذا هو ابن زياد ، الّذي فيه قولان : ابن عثمان ، وابن عيسى . وهو الّذي يقتضيه طبقته ،
هامش
( 1 ) في نقد الرجال : 8 برقم 42 [ المحقّقة 1 / 61 برقم ( 70 ) ] : إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخرّاز ، سيجيء بعنوان إبراهيم بن عيسى ، وفي صفحة : 11 برقم 71 [ المحقّقة 1 / 73 برقم ( 99 ) ] قال : إبراهيم بن عثمان ، سيجيء بعنوان إبراهيم بن عيسى . وفي صفحة :
12 برقم 80 [ المحقّقة 1 / 77 برقم ( 108 ) ] قال : إبراهيم بن عيسى أبو أيّوب الخرّاز وقيل : ابن عثمان . .
( 2 ) رجال ابن داود : 14 برقم 19 ( في الطبعة الحيدريّة : 31 ) .
( 3 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 24 .
( 4 ) التهذيب 7 / 179 حديث 787 بسنده : . . الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن إبراهيم بن عثمان بن زياد ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
( 5 ) في حاشية الخلاصة المخطوط : 3 قال : إبراهيم بن عيسى أبو أيّوب الخزّاز ، اختاره ابن داود أنّه إبراهيم بن زياد .