والتحقيق أن يقال : هنا نسب ثلاث « 1 » :
إحداها : النسبة إلى القراءة ؛ والصّحيح فيها أن تهمز الياء وتخفّف « 2 » .
الثانية : النسبة إلى المكان ؛ واللازم فيها تشديد الياء من دون همز . والأمكنة المحتملة للنسبة إليها بهذه اللفظة عديدة :
فإنّ منها القار ؛ قرية بالمدينة المشرّفة خارجها معروفة « 3 » .
ومنها : القارة ؛ قرية بالشام ، على مرحلة من حمص « 4 » للقاصد دمشق ، موصوفة بشدّة البرد والثلج .
ومنها : القارة ؛ قرية بالبحرين .
ومنها : القارة ؛ حصن قرب أومة .
ومنها : القارة ؛ جبيل بين الأطيط والشبعاء « 5 » .
والتحقيق : أنّ القاري في النّسبة إلى المكان يتعيّن أن تكون نسبة إلى القار ، قرية بالمدينة ؛ ضرورة أنّ النسبة إلى القارة بمعنى المكان - بأيّ معنى من المعاني المزبورة فرضت - القاروي دون القاري .
الثالثة : النسبة إلى الجدّ ؛ أعني النسبة إلى بني قارة بطن معروف من العرب ينتهون إلى مضر ، ينتسبون إلى جدّهم ؛ قارة بن مليح [ ابن هون ] بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ، وقارة لقبه ، وفي اسمه خلاف ، فقيل : أيثغ ، وقيل :
هامش
( 1 ) تاج العروس 3 / 510 .
( 2 ) انظر : توضيح المشتبه 7 / 18 - 19 .
( 3 ) ويمكن النسبة إلى قرية قار بالري كما في توضيح المشتبه 7 / 18 .
( 4 ) نقل في توضيح المشتبه 7 / 18 قول الماتن : وقارة من أعمال حمص أهلها نصارى ، ثمّ تنظّر فيه الشارح من وجهين ، فراجع .
( 5 ) راجع مراصد الاطلاع 3 / 1056 ، معجم البلدان 4 / 295 ، تاج العروس 3 / 510 ، لسان العرب 5 / 123 .