هامش
سنة أو أكثر ، ولم يعهد ذلك من عمره ، وكذلك روايته عن أبان بن عثمان ، لأنّ أبان من أصحاب الصادق عليه السلام ولم يدرك السجّاد عليه السلام ، فكيف يروي عن المترجم الّذي هو من أصحاب السجّاد عليه السلام ؟ ! ومثله عبد الرحمن بن حمّاد ، فإنّه يروي عنه ابن أبي عمير الّذي يعدّ من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ، كيف يروى عن المترجم المتأخر عنه بكثير ؟ ! والحاصل إنّ الطبقة تأبى كون إبراهيم الّذي في سند الروايات متّحدا مع المترجم ، وحيث إنّه لم يصرّح في السند بأنّه ابن معبد ، فلا بدّ وأنّه غيره .
حصيلة البحث
إنّ سعيد في العنوان خطأ من نسّاخ رجال الشيخ والصحيح ابن معبد بلا ريب ولم أعثر على ما يوضّح حال المترجم ، فهو مجهول حاله عندي ، والّذي في سند الروايات الثلاث مهمل ، لم يذكره الرجاليون ، فتفطّن .
[ 372 ] 228 - إبراهيم بن عبد اللّه الصائغ
أورده في طبّ الأئمّة : 72 بسنده : . . حاتم بن عبد اللّه عن إبراهيم بن عبد اللّه الصائغ ، عن حمّاد بن زيد الشحّام . . وعنه في بحار الأنوار 95 / 55 حديث 21 .
حصيلة البحث
لم نعثر عليه في مصادرنا الرجاليّة فهو مهمل .
[ 373 ] 229 - إبراهيم بن عبد اللّه بن صبيح
جاء في بشارة المصطفى : 64 ( الطبعة الجديدة : 110 حديث 50 ) بسنده : . . عن سليمان بن القرم ، عن ابن الجحّاف ، عن إبراهيم بن عبد اللّه بن صبيح ، عن أبيه ، عن جدّه . . وعنه في بحار الأنوار 37 / 43