ولم أقف في هذا الرجل بمدح ولا قدح . نعم ؛ ظاهر الشيخ كونه إماميّا «
O
» .
[ 233 ] 92 - إبراهيم بن حيّان الواسطي « [ * ] »
الضبط : حيّان : بالحاء المهملة المفتوحة ، ثمّ الياء المنقطة من تحت نقطتين المشدّدة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون - كشدّاد - من الأسماء المتداولة عند العرب « 1 » .
والواسطي : قد مرّ « 2 » ضبطه في : أبان بن مصعب .
الترجمة : قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 3 » إبراهيم بن حيّان من أصحاب الصادق
هامش
(O) حصيلة البحث
لا بدّ من الحكم بجهالة حال المترجم ، وذلك لعدم الاطلاع على ما يوضّح حاله ، فهو على هذا غير مبيّن الحال .
( [ * ] ) مصادر الترجمة
رجال الشيخ : 146 برقم 64 ، جامع الرواة 1 / 20 ، نقد الرجال : 8 [ الهامش ، ولم يرد في المحقّقة ] ، مجمع الرجال 1 / 41 ، منهج المقال : 21 ، منتهى المقال : 19 ، لسان الميزان 1 / 52 ، الجرح والتعديل 1 / 94 ، الثقات لابن حيان 6 / 13 .
( 1 ) انظر ضبطه في : توضيح المشتبه 2 / 162 .
أقول : قال فيه 1 / 160 : أمّا إبراهيم بن حيّان الراوي عن أبي جعفر محمد بن علي [ عليهما السلام ] ، عن أبي سعيد الخدري في تفسير قوله تعالىلَرادُّكَ إِلى مَعادٍ[ سورة القصص ( 28 ) : 85 ] قال : معاده الجنّة - فاسم أبيه بالمثنّاة تحت المشددة بعد الحاء المهملة .
قال في ذيله : ترجمه كذلك البخاري في التاريخ الكبير 1 / 280 .
( 2 ) في صفحة : 173 .
( 3 ) رجال الشيخ : 146 برقم 64 .