الطريحي « 1 » ، والكاظمي « 2 » ، و . . سائر ما تأخر عنها « 3 » .
فظهر أنّه من رجال الكاظم والرضا عليهما السلام .
ويستفاد من عبارة الكشّي « 4 » ورواية رواها ، أنّه من رجال الجواد عليه السلام أيضا . قال رحمه اللّه : قال نصر بن الصبّاح : إبراهيم بن أبي محمود كان مكفوفا ، روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى مسائل موسى عليه السلام قدر خمس وعشرين ورقة ، وعاش بعد الرضا عليه السلام . . ثمّ روى « 5 » عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال :
هامش
( 1 ) قال في جامع المقال : 53 : وأنّه ابن أبي محمود الثقة .
( 2 ) المسمّى ب : هداية المحدّثين : 10 قال : وأنّه ابن أبي محمود الخراساني الثقة .
( 3 ) ووثّقه في المجمع 1 / 37 ، والوسيط المخطوط : 7 من نسختنا ، وابن داود في رجاله :
13 برقم 13 ، والشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط : 3 من نسختنا ، ومعراج أهل الكمال المخطوط : 31 من نسختنا [ الطبعة المحقّقة : 34 برقم ( 8 ) ] ، ومعين النبيه المخطوط : 36 من نسختنا ، وحاوي الأقوال 1 / 121 برقم 6 [ المخطوط : 10 برقم 6 ] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومنهج المقال : 20 ، ومنتهى المقال : 20 [ الطبعة المحقّقة 1 / 153 برقم ( 27 ) ] ، ورجال الوسائل 3 / 536 الطبعة الحجريّة [ 20 / 118 برقم 15 ] .
وذكره جمع من غير توثيق ولا تضعيف ، منهم : في معالم العلماء : 7 برقم 26 قال :
إبراهيم بن أبي محمود له مسائل ( خ . ل : رسائل ) ، ولسان الميزان 1 / 110 برقم 331 ، والبرقي في رجاله : 52 في أصحاب الكاظم عليه السلام قال : إبراهيم بن أبي محمود ، مولى خراساني .
( 4 ) رجال الكشّي : 567 برقم 1072 .
( 5 ) رجال الكشّي : 567 برقم 1073 .
باختلاف يسير ، ولبعض المعاصرين دعوى وقوع تحريفات في عبارة رجال الكشّي وبعد الفحص لم نجد لها أيّ مسوغ واتضح أنّها من وحي قلمه . راجع : قاموس الرجال 1 / 109 - 110 .