مولى بني عبد اللّه بن غطفان - بالغين المعجمة والطاء المهملة المفتوحتين « 1 » - كما في تعليقة الوحيد قدّس سرّه « 2 » .
وكان أبو البلاد ضريرا ، راوية للشعر ، على ما صرّح به الكشّي « 3 » ، قال : وله
هامش
الميزان 1 / 41 برقم 82 وغيرهم قد ذكروا أنّ اسمه : يحيى واسم أبيه : سليم - مصغرا - ولكن في رجال النجاشي : 18 برقم 31 ذكر اسم أبيه مردّدا ، فقال : واسم أبي البلاد :
يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان مولى بني عبد اللّه بن غطفان يكنّى أبا يحيى ، وتبع النجاشي والعلّامة في الخلاصة : 3 برقم 4 ، وايضاح الاشتباه المخطوط : 2 من نسختنا [ الطبعة المحقّقة : 87 برقم 21 ] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، والوسيط المخطوط في باب إبراهيم ، وإتقان المقال : 6 ، وهداية المحدّثين : 9 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 3 من نسختنا ، ونقد الرجال : 6 برقم 5 [ المحقّقة 1 / 50 برقم ( 33 ) ] ، ومنهج المقال : 19 . . فهؤلاء الأعلام تبعوا النجاشي وذكروا اسم أب المترجم مردّدا بين :
سليم وسليمان .
( 1 ) قال في الصحاح 4 / 1411 : غطفان أبو قبيلة ، وهو غطفان بن سعد بن قيس عيلان .
وانظر جمهرة ابن حزم : 248 - 249 .
( 2 ) تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 19 .
( 3 ) قوله : على ما صرّح به الكشّي . . خطأ من الناسخ ، والصحيح : على ما صرّح به النجاشي في رجاله : 18 برقم 31 قال : مولى بني عبد اللّه بن غطفان . . وتبعه العلّامة في الخلاصة : 3 برقم 4 ، وفي لسان الميزان 1 / 41 برقم 82 : ( الغطفاني ) ولكن الشيخ في رجاله : 323 برقم 694 في ترجمة ميسر بن أبي البلاد أخو إبراهيم قال : ميسر بن أبي البلاد يكنّى أبا إسماعيل من بني قيس بن ثعلبة . . والكنية بظاهرها ترجع لميسر لكن الأرجح رجوعها لأبي البلاد لأنه المتيقّن ، وفي رجال البرقي : 14 قال : أبو البلاد أبو إسماعيل من قيس بن ثعلبة وفي صفحة : 18 في أصحاب الصادق عليه السلام قال :
أبو البلاد ، وهو أبو إسماعيل من بني ثعلبة . وفي الخلاصة : 3 برقم 4 : إبراهيم بن أبي البلاد - بالباء المنقطة تحتها نقطة مكسورة ، واللام المخفّفة والدال غير المعجمة - واسم أبي البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل ابن سليمان مولى عبد اللّه بن غطفان يكنّى :
أبا الحسن ، وقال ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه : إنّه يكنّى : أبا إسماعيل . .
وفي رجال الشيخ رحمه اللّه : 342 برقم 5 في أصحاب الكاظم عليه السلام إبراهيم بن