ورمز ابن داود « 1 » له : ( لم ) نظرا إلى عدم ذكر النجاشي روايته عن أحد من الأئمّة عليهم السلام . ومن لم يقف على طريقة ابن داود اعترض عليه بتصريح الشيخ وغيره بروايته عن الصادق عليه السلام . وقد ذكرنا في ذيل الفائدة الثالثة « 2 » سقوط هذا الاعتراض «
O
» .
هامش
ووردت روايته في الكافي 5 / 162 حديث 2 بسنده : . . عن عبيس بن هشام ، عن أبان ابن تغلب ، عن أبي حمزة رفعه قال : قام أمير المؤمنين عليه السلام . .
ووفاة عبيس - على نقل النجاشي في رجاله : 215 برقم 735 - سنة مائتين وعشرين أو قبلها بسنة ، وأبان بن تغلب مات سنة مائة وأربعين أو بعدها بسنة ، وكيف يروي عبيس عنه مع هذا الفاصل الزمني ، ولا يبعد أن يكون أبان هذا ابن عمر الأسدي المتفرّد بالرواية عنه عبيس ابن هشام ، بل هو المتعيّن ، وذلك أنّ عبيس الّذي هو عبّاس بن هشام عدّه الشيخ من أصحاب الرضا عليه السلام وقد ذكروا أنّ وفاته في سنة مائتين وعشرين وإمامة الرضا عليه السلام سنة 189 ، وروايته عن الإمام الصادق عليه السلام - المستشهد سنة 148 - تكون في أوّل سني حياته ، ولذلك يمكن روايته عن أبان ابن عمر الأسدي الّذي عدّ من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا ، بخلاف أبان بن تغلب الّذي مات قبل وفاة الإمام الصادق عليه السلام بتسع أو ثمان سنين ، واللّه العالم .
( 1 ) رجال ابن داود : 12 برقم 8 .
أقول : وثّقه جماعة ممّن تقدّم وتأخر ، فمنهم النجاشي في رجاله : 11 برقم 9 ، وابن داود في رجاله : 12 برقم 8 ، والعلّامة في الخلاصة : 21 برقم 2 ، ومجمع الرجال 1 / 28 وإتقان المقال : 5 ، وجامع المقال : 52 ، والوجيزة : 143 ، وجامع الرواة 1 / 15 ونقد الرجال : 5 برقم 16 [ المحقّقة 1 / 46 برقم ( 24 ) ] ، ومنتهى المقال : 18 [ المحقّقة 1 / 143 برقم ( 17 ) ] ، والشيخ الحرّ العاملي في وسائل الشيعة 20 / 117 ، ومنهج المقال : 18 ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 3 من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم الصحاح .
وذكره في لسان الميزان 1 / 25 برقم 23 فقال : أبان بن عمر الأسدي ، ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر الصادق [ عليه السلام ] .
( 2 ) الفوائد الرجاليّة المطبوعة في مقدمة تنقيح المقال 1 / 191 من الطبعة الحجريّة .
(O) حصيلة البحث
المعنون ثقة بتصريح النجاشي وغيره بذلك .