الوشّاء أن يخرج له كتاب العلاء بن رزين ، وأبان بن عثمان الأحمر ، ويجيز هما له .
فإنّ فيه دلالة على صحّة كتابه ، والوثوق به نفسه .
ومنها : نقل الفاضل عبد النبيّ في الحاوي « 1 » تصريح الأصحاب بتوثيقه .
ومنها : ذكره له في قسم الثقات ، ثمّ الموثّقين ، مع إدراجه كثيرا من الممدوحين - بل والموثّقين - في قسم الضعاف .
ومنها : إجازة الصادق عليه السلام له الرواية عنه بواسطة أبان - كما تقدّم « 2 » نقل رواية الكشّي « 3 » لذلك « 4 » مسندا في ترجمة أبان بن تغلب - ؛ فإنّه أقوى دليل على وثاقته ، وإلّا لم يكن ليجيز عليه السلام له في ذلك .
. . إلى غير ذلك من الشواهد . ولولا إلّا إجماع العصابة على تصحيح ما يصحّ
هامش
كتاب العلاء بن رزين القلّاء ، وأبان بن عثمان الأحمر ، فأخرجهما إليّ فقلت له أحبّ أن تجيزهما لي . . إلى آخره .
( 1 ) حاوي الأقوال 1 / 210 برقم 96 [ المخطوط : 32 برقم 97 من نسختنا ] .
أقول سوف تقف إن شاء اللّه ( في حصيلة البحث ) أنّ وثاقة المترجم ممّا لا ينبغي الشكّ فيها ، وأنّه إماميّ اثنا عشري ثقة جليل ، فانتظر .
( 2 ) صفحة : 93 من هذا المجلّد .
( 3 ) أقول أخطأ الناسخ ، فأبدل النجاشي بالكشّي ، ففي رجال النجاشي : 10 برقم 6 بسنده : . . عن صفوان بن يحيى وغيره ، عن أبان بن عثمان [ عن أبي عبد اللّه عليه السلام ] أنّ أبان بن تغلب روى عني ثلاثين ألف حديث فاروها عنه .
وفي : الجزء الرابع من الفقيه : 23 من المشيخة : قال الصادق عليه السلام لأبان بن عثمان : إنّ أبان بن تغلب قد روى عني رواية كثيرة فما رواه لك عني فاروه عني . وكذا في مجمع الرجال 1 / 22 .
( 4 ) أقول : الرواية الّتي رواها الكشّي في رجاله : 331 حديث 604 ليست عن أبان بن عثمان ، بل قال الصادق عليه السلام لمسلم بن أبي حية . والّذي نقل إجازة الإمام الصادق عليه السلام لأبان بن عثمان النجاشي في رجاله ، والقهپائي في مجمع الرجال ، والشيخ في مشيخة الفقيه .