والأوّل : لا يروي إلّا عن ثقة ، والثاني روى عن الثقات ، ورووا عنه .
ويروي أيضا عنه الوشاء كثيرا ، وكذا فضالة .
وفي كلّ ذلك شهادة على وثاقته ، وصحّة الإجماع المدّعى المزبور .
ومنها : إكثار ابن أبي عمير « 1 » - الّذي مراسيله كالمسانيد الصحاح - الرواية عنه .
ومنها : إكثارهم من الرواية عنه ، واعتماد الأجلّاء على روايته « 2 » ، وكون كثير من رواياته مفتى بها ، وأنّ كثيرا منها ظهر أو علم صدقه من الخارج .
ومنها « 3 » : طلب الثقة الجليل أحمد بن محمّد بن عيسى من الحسن بن عليّ
هامش
( 1 ) روى الصدوق رحمه اللّه في الخصال عن ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان الأحمر ثماني عشرة رواية منها 1 / 216 حديث 38 بسنده : . . عن محمّد بن أبي عمير وأحمد ابن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان بن عثمان الأحمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . و : 218 باب الأربعة حديث 43 بسنده : . . عن محمّد بن أبي عمير ، قال :
حدّثنا جماعة من مشايخنا منهم أبان بن عثمان . . و : 270 باب الخمسة حديث 9 و : 278 حديث 24 و : 353 باب السبعة حديث 34 . . إلى غير ذلك من الموارد . وروي عنه في الكتب الأربعة كثيرا .
( 2 ) سوف تقف على من روى عن المترجم من فطاحل العلماء والمحدّثين ، واستندوا في فتاويهم إلى رواياته ، ومن أمعن النظر في أدلة الأحكام ومصادر التفسير والفضائل وسائر أبواب الحديث ، لا محيص له عن الإذعان بأنّ المترجم من الرواة المعدودين المكثرين في أغلب أبواب الفقه ، وهو ممّن استند الفقهاء في فتاويهم على رواياته ، إلّا النزر اليسير منهم ، كالعلّامة وابن إدريس ، وهم مع ذلك لم يسعهم ترك جميع رواياته ، وسوف تقف على جليّة الأمر إن شاء اللّه تعالى .
( 3 ) قال النجاشي في رجاله : 31 برقم 77 ، الطبعة المصطفوية [ طبعة الهند : 28 ، وبيروت 1 / 137 برقم 79 ، طبعة جماعة المدرسين : 39 برقم 80 ] في ترجمة الحسن بن عليّ بن زياد الوشّاء - بسنده - ، قال : . . عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال : خرجت إلى الكوفة في طلب الحديث ، فلقيت الحسن بن عليّ الوشّاء ، فسألته أن يخرج لي