وقال السمعاني « 1 » : ظنّي أنّ الأحمر بطن من الأزد ، ويقال : الأحمر أيضا صفة
هامش
معجم رجال الحديث 1 / 139 ، 140 ، 143 ، 157 ، خاتمة المستدرك : 547 و 623 و 697 ، معجم الثقات : 2 ، رجال الحلّي : 21 ، توحيد الصدوق : 103 و 144 و 167 و 178 و 349 و 376 و 401 و 413 ، العندبيل 1 / 3 ، بهجة الآمال 1 / 295 ، التحرير الطاوسي : 49 ، تهذيب المقال 1 / 219 ، ثقات الرواة 1 / 16 ، ميزان الاعتدال 1 / 6 ، لسان الميزان 1 / 24 ، أعلام الزركلي 1 / 27 .
( 1 ) هذا جمع بين قولي السمعاني في الأنساب 1 / 123 في مادة « الأحمر » حيث قال :
- بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الراء ، - هذه اللفظة صفة للرجل الّذي فيه الحمرة ، وهي من الألوان ، واشتهر بها جماعة ؛ وقوله في مادة « الأحمري » 1 / 124 حيث قال : بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها راء ، هذه النسبة إلى أحمر ، وظنّي أنّه بطن من الأزد . راجع اللباب 1 / 121 تجد هناك بحثا لا بأس به .
أقول : من المحتمل إنّ وصفه بالأحمر لحمرته ، كما ومن القريب جدا أن يكون من الأحامرة من الأزد ، حيث إنّهم نسبوا إلى أمّهم بجلة بنت هنأة بن مالك بن فهم الأزدي ، ومولى بجيلة ، ربّما يشير إلى ما قلناه - أي أنّه أحمري أزدي - دخل بالحلف مع أخواله بجيلة .
وقد وصف المترجم بالأحمر ( الأحمري ) جمع كثير ، منهم السيوطي في بغية الوعاة :
177 قال : أبان بن عثمان بن يحيى اللؤلؤي الأحمر .
وفي معجم الأدباء 1 / 108 برقم 3 : قال : أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي يعرف ب : الأحمر البجلي أبو عبد اللّه .
والكشّي في رجاله : 352 برقم 659 قال : في أبان بن عثمان الأحمر .
والبرقي في رجاله : 39 قال : أبان بن عثمان الأحمر البجلي كوفي .
وذكر الشيخ في رجاله : 152 برقم 191 : أبان بن عثمان البجلي الأحمر الكوفي ، وفي فهرسته : 42 برقم 62 قال : أبان بن عثمان الأحمر البجلي أصله كوفي .
وقال النجاشي في رجاله : 11 برقم 7 : أبان بن عثمان الأحمر البجلي أصله كوفي .
. . وتبعهم غيرهم ، ومنهم ابن داود في رجاله : 414 برقم 3 [ وفي المطبعة الحيدريّة :
226 ] قال : أبان بن عثمان الأحمر ، كوفي المسكن ، بصري الأصل فوصفه ب : الأحمر ، إلّا أنّه أخطأ في قوله : بصري ، وذلك أنّ النجاشي والشيخ والبرقي صرّحوا بأنّه كوفي ،