هامش
الطلاق الأوّل للزوج الثاني أم لا ؟
ذكرها في الذريعة 22 / 226 برقم 6803 وقال : مؤلّف مطارح الأفهام . . . وترجمناه في النقباء : 1196 ، وفي مصفى المقال ( القائمة 250 ) ، ذكرها في فهرس كتبه .
ومنها : المسائل البغدادية :
قال في الذريعة 20 / 339 برقم 3295 : عشرون مسألة . . ، طبع بالنجف 1346 ، ومعه ردّ البابية ، للميرزا يحيى بن محمّد رحيم الأرومي .
وذكرها في ماضي النجف وحاضرها 3 / 257 وقال : في الفروع ، وجاءت في المسلسلات 2 / 358 ، وكذا في معجم المؤلّفين العراقيين 2 / 333 برقم ( 12 ) .
ومنها : جواب المسائل البغدادية :
وهي عشرون مسألة طبع في النجف الأشرف في سنة 1336 ، قال في الذريعة 5 / 216 برقم 1017 ، وكأنّه غير الأوّل ، فتدبّر .
وذكرها أيضا في فهرست كتابهاى چاپى عربى ( عمود ) : 257 ، وذكر سنة التأليف السالفة .
ومنها : رسالة في أكل الأب من مال الابن :
ذكرها في نقباء البشر 1 / 1199 ، والمسلسلات 2 / 357 .
ومنها حاشية الرسائل :
ومنها : المواكب الحسينية ، ذكرها في معجم المؤلّفين العراقيين 2 / 334 برقم ( 18 ) وقال : نجف ، 1345 .
جاءت في ذيل ترجمته في الطبقات .
ومنها : تقريرات بحث والده العلامة الشيخ محمّد حسن طاب ثراه في الفقه .
ومنها : تقريرات الشيخ الجدّ الأكبر في الأصول .
وكلّها مخطوطات لا زالت في مقبرة الأسرة .
قال في نقباء البشر 3 / 1199 في ترجمة الجدّ طاب ثراه بعد أن عدّد المؤلّفات المطبوعة ما نصه :
. . ومن آثاره المخطوطة : منتهى مقاصد الأنام في نكت شرائع الإسلام ، ورسالة في الجمع بين فاطميتين ، ورسالة في حكم العزل عن الحرّة ، ورسالة في أكل الأب من مال الابن ، وكتاب في أصل البراءة ، وحاشية الرسائل ، وحاشية الجامع العبّاسي ، وغيرها .