وأخريان صغيرتان ، طبعت الفارسية في تبريز سنة 1338 ، والعربية في النجف الأشرف « 1 » .
ولي حواشي على جملة من الرسائل العربية والفارسية ك : ذخيرة الصالحين « 2 » ومنتخب المسائل « 3 » والجامع العبّاسي « 4 » ومجمع
هامش
( 1 ) قال في الذريعة : . . قال في فهرس تصانيفه أنّه أربعة : وسيط وصغير بالعربية ، ومثلهما بالفارسية وكلّها مطبوعات ، ومرّ له : تحفة الخيرة في الحجّ والعمرة . انظر : الذريعة 22 / 266 برقم 7004 تحت عنوان : مناسك الحجّ .
وذكر واحد منها بعنوان : مناسك حجّ في معجم المطبوعات النجفيّة : 304 برقم 1512 المطبوعة في المطبعة المرتضويّة على الحجر بحجم الكف في 110 صفحة فارسي ، وفي معجم المؤلّفين العراقيين 2 / 333 برقم ( 14 ) : مناسك الحجّ فارسي ، نجف ، 1344 ه .
( 2 ) بهذا الاسم وما يناسب الموضوع رسالتان كلاهما رسالة عملية ، الأولى فارسية في فتاوى السيّد أبي الحسن الأصفهاني المتوفّى سنة 1365 ه طبعت ثلاث مرات في حياته ، وأخرى رسالة عملية من فتاوى السيّد محمّد كاظم اليزدي الطباطبائي المتوفّى سنة 1337 ه جمعها الشيخ سعيد بن محمّد رضا الحلّي ، وطبعها أوّلا في بغداد سنة 1329 ه ، ولعلّ هذه هي المرادة هنا .
( 3 ) وهي رسالة فارسية جمعها السيّد أبو القاسم الاصفهاني من فتاوى حجّة الإسلام ! السيّد محمّد كاظم اليزدي الطباطبائي النجفي - كما نصّ عليه شيخنا في الذريعة 22 / 405 برقم 7635 . وطبع ببغداد سنة 1329 و 1331 ه ، أمّا الّتي طبعت مع حواشي شيخنا الجدّ طاب ثراه فقد كان ذلك في سنة 1341 ه ، وقد ذكر له شيخنا الطهراني في الذريعة 22 / 405 برقم 7637 : منتخب الرسائل ، وقال عنه أنّه فارسي ، وطبع سنة 1341 ، ولعلّه ما هنا واحد .
وقال في النقباء 3 / 1197 : . . ورجع إليه في التقليد بعض أهالي آذربايجان والعراق وغيرهما ، فعلّق على بعض الرسائل الفتوائية مثل ذخيرة الصالحين ، ومنتخب المسائل ، ومجمع المسائل .
( 4 ) كتاب في الفقه العملي ، فارسي للشيخ البهائي رحمه اللّه المتوفّى سنة 1031 ه ، خرج منه خمسة أبواب في العبادات إلى آخر الحجّ فأدركه الأجل فتمّمه تلميذه نظام الدين