وليس ذلك إلّا من باطن الفقه ، والحمد للّه على التوفيق .
ولي مصنّفات أخر :
فمنها : مطارح الأفهام في مباني الأحكام « 1 » : تقدّمت إليه الإشارة .
ومنها : رسالة هداية الأنام في أموال « 2 » الإمام عليه أفضل الصلاة والسلام « 3 » :
فرغت منها في سلخ شهر رمضان سنة ألف وثلاثمائة وتسع عشرة ، وطبعت في السنة الّتي بعدها في تبريز « 4 » .
ومنها : تحفة الصفوة في الحبوة :
طبعت في تبريز سنة ألف وثلاثمائة وعشرين « 5 » .
هامش
( 1 ) وهو في أصول الفقه . قال عنه في الذريعة : . . وهو ملخّص أصول والده الموسوم ب ( بشرى ) . راجع الذريعة 21 / 136 برقم 4304 ، ومثله في نقباء البشر 3 / 1198 .
وقال عنه في المسلسلات 2 / 358 : . . مختصر بشرى الوصول لوالده . . وليس كذلك .
( 2 ) في الذريعة : في حكم مال . . وفي فهرست كتابهاى چاپى عربى : في أحوال [ كذا ] .
( 3 ) وقد سمّاها أخيرا ب : هديّة النملة إلى صاحب هذه الأمة ، كما قاله في الذريعة .
( 4 ) وقد صرّح الشيخ الطهراني في موسوعته 25 / 173 برقم 110 أنّها مطبوعة سنة 1321 ه ! وقال : وكان قد ألّفه قبل ذلك بسنة . . وذكر أنّه استخرجه من كتابه الكبير :
منتهى المقاصد . . وقد جاء في ديباجة كلّ مجلّد من مجلّدات تنقيح المقال . وذكرها في فهرست كتابهاى چاپى عربى ( عمود ) : 1001 ، قال : تبريز ، 1321 ق سنگى ( حجري ) خشتى ، صفحة : 195 .
( 5 ) كذا ذكره في الذريعة 3 / 447 برقم 1623 ، وقد يقال لها : تحفة الصفوة في احكام الحبوة ، ولا نعرف كتاب بجامعيته ووسعته في موضوعه ، وقد طبع في ذيله رسالة : غاية المسؤول ( السئول ) في انتصاف المهر بالموت قبل الدخول . . وقد جدّد طبعهما شيخنا الوالد دام ظله بالأوفست في طهران سنة 1400 ه ، والظاهر أن تاريخ طبعه هو 1328 ه .