قاله في اللؤلؤة « 1 » . ولعلها كسابقها .
1694 - منها : رسالة في عدم جواز تقليد الميت :
للشيخ فخر الدين الطريحي مؤلف « مجمع البحرين » ، المتوفى سنة سبع وثمانين بعد الألف . قال في الروضات : نقل فيها أدلة سبعة لبعض مشايخه المعاصرين على جواز تقليده وتعرض هو لرده « 2 » .
1695 - منها : رسالة في عدم جواز تقليد الميت :
للشيخ الفاضل ، حسن ابن الشهيد الثاني ، المتوفى سنة إحدى عشر بعد الألف .
1696 - وللشيخ عبد اللطيف بن علي بن أحمد ابن أبي جامع تلميذه ، رسالة مختصرة في رد تلك الرسالة « 3 » -
قاله في الرياض « 4 » .
1697 - منها : رسالة في المنع عن تقليد الميت بل البقاء عليه « 5 » .
مدعيا إجماع الطائفة على ذلك : للشيخ علي بن الحسين العاملي ، المعروف ب « المحقق الثاني » المتوفى سنة أربعين وتسعمائة
1698 - منها رسالة في المنع أيضا :
للعلامة الآقا محمد باقر البهبهاني ، المتوفى سنة ثمان ومائتين بعد الألف . وهي من الحواشي على « مفاتيح الشرائع » ، أفردها عنها .
هامش
( 1 ) لؤلؤة البحرين / 14 .
( 2 ) روضات الجنات 5 / 351 .
( 3 ) اي رسالة عدم جواز تقليد الميت .
( 4 ) رياض العلماء 3 / 255 .
( 5 ) توجد في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، رسالة « الاجتهادية » للشيخ علي بن عبد العالي الكركي ، في المجموعة رقم / 882 . وهي تشتمل على أجوبة الكركي عن السؤال حول الإجتهاد والتقليد .
أوّلها : « ما تقول السادة العلماء . . . فيما إذا كان القطر أو العصر خاليا من المجتهد ، فهل يجب على المكلفين جميعا الاشتغال بتحصيل شرائط الإجتهاد أم لا . . . قال الشيخ رحمه اللّه :
لا ريب في وجوب الاشتغال بتحصيل الشرائط على ذلك التقدير . . . » .